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端午不吃粽子,谈谈如何招待外宾

过节了,有朋友在群里发了个段子:

老师问:“你们最喜欢的诗人是谁?”一同学说:“屈原。”老师问他为什么,他说:“因为屈原最有良心。别的诗人一死就留下一大堆诗给我们背。屈原一死,给我们留下好吃的粽子和三天端午假期!”

我很赞同这位同学的价值观。做人嘛,开心就好,吃喝玩乐乃人生第一奥义。所以呢,每逢节假日,我都比较喜欢跟大家聊吃的话题。去年端午,就跟大家掰扯了半天“吃豆腐”,前阵五一又温习了下人肉的正确吃法。又是端午,我打算提档升级,说说怎么接待外宾这个宏大的话题。

别以为我是生拉硬扯,非要在端午说这个话题。这个话题其实还真的非在端午说不可。

话说当年屈原在政治上单恋怀王,得不到回应,于是自沉汨罗江。死就死吧,其实没太多人当回事,当时的人并不太认可屈原,用司马迁在《史记》中的话说就是“不容于世”。没人觉得他是伟大的爱国者,也没人说他是天下第一的爱国诗人,为他的死扼腕叹息,直到100多年后,西汉大才子贾谊直接摹仿他的《离骚》体写了一篇骚体赋——《吊屈原赋》。

“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”。唐代诗人李商隐的这首著名的《贾生》,写的就是贾谊。

贾谊可谓汉初第一大才子,不仅擅辞赋、文采斐然,也和屈原一样,有着远大的政治抱负。然而,贾谊的命运似乎也和屈原相似。公元前176年,就在屈原自沉汨罗江102年后,贾谊被外放长沙王太傅,离开中央政府,旅途中欲渡湘水,经过屈原被放逐时所经之地,对竭诚尽忠以事其君的屈原的不幸遭遇深致伤悼,也感怀自己的命运,遂作下《吊屈原赋》。

在贾谊的笔下,屈原生活在一个极其荒谬的世界,是非不分,黑白颠倒。屈原一心为国为民、正直廉洁,却遭到一帮小人的嫉恨和污蔑,最终为怀王所疏离。

也许,正因为贾谊对屈原这番惺惺相惜的哀悼,更因为二人都是才高气盛,又都因忠被贬,虽然政治不得志,文学上却成就卓著。所以,司马迁在《史记》中将这两个生活在完全不同时间和时代的人共同列传,是为《史记·屈原贾生列传》。

解释完为什么必须在端午节说贾谊,接下来,我们言归正传,继续吃喝玩乐的话题。

待客之道的奥义,当然就是要客人吃好、玩好。这一点,大才子贾谊在自己的著作《新书·匈奴》中说得非常透彻。

大家知道,西汉初年一直面临着一个非常严峻的问题——匈奴。匈奴势大,不仅以武力逼迫汉王朝不得不以送女人和财物的“和亲”手段换取和平,还经常不信守双方的和约,接受了财物和女人,翻脸就拍马南下,烧杀抢掠。这一点在汉文帝时代,也就是贾谊生活的时代非常显著。汉文帝时代匈奴有三次大规模南下犯境的记录,让西汉王朝焦头烂额,却又无可奈何。

面对这个问题,贾谊提出了自己政治上最著名的观点之一——以“德战”降服匈奴。

什么是“德战”呢?通俗得说,就是“以德唬人”。写错了,应该是“以德服人”。

那么,怎么开展“德战”呢?贾谊便提出了著名的“三表”、“五饵”。

所谓“三表”,就是“以事势谕天子”之信、爱、好。简单得说,就是要做出一副重信守诺的谦谦君子之态,同时做出爱人之状、好人之技。也就是说,要爱匈奴人的面目外貌,且喜欢他们擅长的技艺。

至于“五饵”就更重要了,直接切入本文的主旨——吃喝玩乐。

何谓“五饵”?其一是以锦绣华饰坏其目,其二是以美胾膹炙坏其口,其三是以音乐舞蹈坏其目,其四是以财富厚赏坏其腹,其五是厚待胡人贵族及其子弟以坏其心。

说得直白点,就是匈奴人跑到汉朝来访问,要怎么接待呢?首先是要穿金戴银,丝帛缠树、金帛糊碗,有100块钱要摆出100万的阔气来,用这种豪奢“唬”住匈奴人的眼睛;然后就要酒池肉林、胡吃海喝,让这些即便吃过山珍,也没见过海味的蛮夷的嘴巴被珍馐美味给彻底“唬”住;接下来就是美女歌舞,盛大的晚会一台接一台,让所有的人都“嗨”起来,这样来“唬”住他们的耳朵;第四步当然离不开金银财帛、黄金绸缎重重赏赐,有钱撒钱,有币大撒币,撒得他们怀疑人生、怀疑世界、怀疑宇宙;最后就是争取下一代,哪怕这些胡人的孩子个个傻大黑粗,很傻很天真,也要抱着他深情款款地唱:“感恩的心,感谢有我……”

据说,西汉政府用贾谊这套和平的“德战”手段瓦解匈奴,从而为国家赢得了30多年国内建设的和平环境。

其实吧,个人很喜欢贾谊,特别是他的那篇《过秦论》,纵横捭阖、气势磅礴。而且,作为一个武力值无限接近于零的人,我很赞同君子动口不动手,能用大撒币解决的问题都是小case。不过,大才子贾谊尤其让我敬佩的是,一个二十多岁的小年轻人的纸上谈兵,竟然能够成为两千多年大国外交的指导思想,这种“以德唬人”的战略战术让人不得不彻彻底底心悦诚服。

所谓“强国战智,王者战义,帝者战德”。

“德战”是一切战争的最高形态。所以,当两千多年后,老佛爷提出“量中华之物力,结与国之欢心”时,那些骂骂咧咧的无脑愤青是真的图森破,真的啥也不懂。不懂我们悠久的文化传统,不懂我们上下五千年的文明史。

告诉你,这是在下一盘很大的棋,是在展开“德战”,是在“德化蛮夷”呢。

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