你在这里

六七暴动的历史教训

今年是六七暴动50周年,早一年的66年九龙青少年骚动,产生的社会基础基本相同,但历史意义却有天渊之别,尽管对港英殖民地政权其后的管治政策转变,都有决定性的影响。

两场骚乱本来都是战后港英管治香港的“自由放任”政策失效的结果,但九龙骚动源自本土战后新生代觉醒的自发行动,政治能量有限,一镇压便无疾而终,连港共也加入维稳,但六七暴动却是外因(大陆文革)通过内因(新蒲岗劳资纠纷)而起变化,因为社会潜在的最大反对政治力量土共的介入,几乎导致政权易手,英国对香港的管治提前结束,而香港过去半个世纪的历史将肯定改写,今天所谓“一国两制”产生的中港矛盾问题,也不会存在。

从这个角度考虑,六七暴动的社会历史意义的确不比寻常,更可说是香港当代历史的转捩点,值得香港人深切反思。

可以这样说,67年是分水岭,之前根本不存在香港意识,也没有所谓“香港人”,香港的主体性还没有建立。五、六十年代的香港,只是“借来的时间”和“借来的空间”,寄居于此来自五湖四海的各地人民(当然占绝大多数是大陆南逃的难民)抱着的都是过客心态,没有明天,连港英政权也不例外。正因如此,“自由放任”才成为当时统治阶级的主导意识形态,而自由更是香港生存和发展最重要的核心价值。

六七暴动是土共在大陆文革极左思潮熏陶下的产物,社会内部矛盾(民族和阶级)只是因利乘便的借口,尤其是港共眼见澳共1966年12.3事件夺权成功,见猎心喜,企图照办煮碗,借机向港英政权施压,要求分权。

私有产权是香港尚存价值

以当年的社会政治力量对比,要不是中共基于现实政经利益考虑,改弦易辙,鸣金收兵,英国一定不会周旋到底,主动提前放弃主权和治权,而香港的历史早已改写。事实充份证明,香港没有利用价值,中共就不会坚持“长期打算,充份利用”的对港政策,两度(49和67年)不收回香港。

因此,六七暴动最大的历史教训,就是香港能否生存和发展下去,完全决定于是否有尚存利用价值。如果香港对中国大陆再无利用价值,中共肯定不会喋喋不休,重复又重复坚持什么早已变形和目下加速走样的“一国两制”。由是观之,近日趾高气扬对香港人指指点点的中联办小小官员王振民,说什么提前结束“一国两制”对中共来说只是面子问题、对港人来说却是灾难的说法,肯定是谎话和屁话,连他自己也不信。不然,中共权贵包括中联办的官僚也不会争先恐后走资在港置业了。

说实话,香港尚存的利用价值只有私有产权至今尚属得到充份保障,而在这一点上,中共权贵和港人的利益暂时一致。可是,保障私有产权的先决条件自由与法治(更不消说人权和民主了)却不断受到中共一众狗奴才肆无忌惮破坏,名副其实是搬起石头砸自己的脚,香港尚存的利用价值还可持续多久,颇成疑问。

面对现实,自由与法治一旦不保,香港再无存在利用价值,就是寿终正寝的时候。什么政治主张也没有,三十六着,走为上着。

关键词: 
栏目: 
首页重点发表: 

Theme by Danetsoft and Danang Probo Sayekti inspired by Maksimer