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踏青赏花,如何才能显的有文化

去年今日此门中,人面桃花相映红。

人面不知何处去,桃花依旧笑春风。

——崔护《题都城南庄》

桃花:古人常用桃花来表达自己对心上之人的爱慕,比如‌‌“桃之夭夭,灼灼其华‌‌”。桃花,亦指红颜知己,后人有桃花运一说。
 

年年芳信负红梅,江畔垂垂又欲开。

珍重多情关伊令,直和根拨送春来。

——苏东坡《红梅》

梅花:向来在人们心中是高尚坚贞的象征,常常用‌‌“红梅品格‌‌”来赞美一个正直的人。
 

庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色,花开时节动京城。

——刘禹锡《赏牡丹》

牡丹:牡丹文化兴盛于长安,唐代特别看重牡丹,牡丹成了国运昌隆的标志,种植、观赏牡丹成为一种社会习尚,许多著名诗人都留下了无数歌咏牡丹的佳章妙辞。
 

丁香体柔弱,乱结枝犹垫。

细叶带浮毛,疏花披素艳。

深栽小斋后,庶近幽人占。

晚堕兰麝中,休怀粉身念。

——杜甫《江头四咏·丁香》

丁香:丁香花清香宜人,外朴而内秀,具有‌‌“花中君子‌‌”之美誉。除了它素雅清纯的美丽和沁人心脾的幽香之外,它还是爱情与幸福的象征,常被人们誉为‌‌“爱情之花‌‌”、‌‌“幸福之树‌‌”。
 

芍药樱花两斗新。

名园高会送芳辰。

洛阳初夏广陵春。

红玉半开菩萨面,丹砂浓点柳枝唇。

尊前还有个中人。

——苏轼《浣溪沙·同上》

樱花:两千多年前的秦汉时期,樱花已在中国宫苑内栽培,唐朝时樱花已普遍出现在私家庭院。盛唐时期,万国来朝,日本深慕中华文化之璀璨,园艺花卉的种植技术随着建筑、服饰、茶道、剑道等一并被遣唐使带回了东瀛。现在樱花是最受日本人喜爱的花种,白雪似的樱花,象征日本武士道绚烂而短暂的美学。
 

古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。

——僧志南《绝句》

绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。

——宋祁《玉楼春》

杏花:有人说,杏花是最懂得情怀的,杏花常被比喻成美妙的少女,‌‌“满园春色关不住,一枝红杏出墙来。
 

二月迎春花盛柳,清香满串荡悠悠。

经年弄巧篱笆网,疑虑黄金甲未收。

——《七绝》

高楼晓见一花开,便觉春光四面来。

暖日晴云知次第,东风不用更相催。

——令狐楚《游春词》

迎春花:它从来都是悄悄地告诉人们‌‌”春天来了‌‌“,然后悄悄隐匿在春天那片花海中,透着阳光的颜色和希望,它就是迎春花。
 

潇洒寒林,玉丛遥映松篁底。

凤簪斜倚。笑傲东风里。

一种幽芳,自有先春意。

香风细。

国人争媚。不数桃和李。

——姚述尧《点绛唇(兰花)》

兰花:‌‌”一株兰草千幅画,一箭兰花万首诗‌‌“。享有‌‌”花中君子‌‌“、‌‌”王者之香‌‌“称号的兰花确是中华岁月长流里千万花丛中最令人心神俱震的奇葩。
 

蜀国曾闻子规鸟,宣城又见杜鹃花。

一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。

——李白《宣城见杜鹃花》

最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。

——白居易

杜鹃花:其实在古诗中用到的‌‌”杜鹃‌‌“,大都是指杜鹃鸟而不是杜鹃花,而杜鹃花和杜鹃鸟有着相同的情感,都是表达思念。
 

梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满情。

惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。

——《东栏梨花》苏轼

梨花:梨花在古诗词中以‌‌”悲情‌‌“长存,写尽相思与哀愁,比如李清照的‌‌”远岫出山催薄暮,细风吹雨弄轻阴。梨花欲谢恐难禁。‌‌“而现代人常用‌‌”梨花带雨‌‌“来形容美好的女子的哭泣。
 

当年得意如芳草。日日春风好。

拔山力尽忽悲歌。饮罢虞兮从此、奈君何。

人间不识精诚苦。贪看青青舞。

蓦然敛袂却亭亭。怕是曲中犹带、楚歌声。

——辛弃疾《虞美人·赋虞美人草红梅》

虞美人:‌‌”霸王别姬‌‌“是战国时期最为凄美悲壮的爱情故事之一,传颂千百年。后来,在虞姬的墓上长出了一种草,形状象鸡冠花,叶子对生,茎软叶长,无风自动,似美人翩翩起舞,娇媚可爱。民间传说这是虞姬精诚所化,于是就把这种草称为‌‌”虞美人草‌‌“,其花称作‌‌”虞美人‌”。
 

日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。

折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。

年年芳信负红梅,江畔垂垂又欲开。

珍重多情关伊令,直和根拨送春来。

——李建勋《春词》

玫瑰花:玫瑰长久以来就象征着美丽和爱情。在希腊神话中,玫瑰既是美神的化身,又溶进了爱神的鲜血,它集爱与美于一身,这在花的国度里,可是相当幸运的了。可以说,在世界范围内,玫瑰是用来表达爱情的通用语言。

 

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