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日本的明治维新和中国的改革开放

我虽然是读文科出身的,但没有好好地读过历史。过去在国内读书,学校教的那点历史知识给我带来的是思维混乱。后来出国后,零零碎碎看了一些历史书发现跟以前在国内学的完全相反。比如朝鲜战争,老师和教科书告诉我是南朝鲜侵略北朝鲜,美国借此要侵略中国,所以,中国人民志愿军才不得以跨国鸭绿江参战。但出国后看的一些书告诉我:那是金日成首先侵略的韩国,所谓美军其实是联合国的联军。还有太平天国和义和团在教科书里被定义为爱国运动,但读了一些当年的笔记和历史学家的研究才知道这两个运动完全是以邪教祸国殃民之举。

最近,日本的几个历史学大家送我几本关于明治维新史的专著。说实话,我连中国的历史都没有好好读过,更不用说日本的历史。于是,我就借此机会研读了一下日本明治维新的历史,当然,我是研究经济的,虽然读史,还是摆脱不了从经济学角度看问题的旧习。

我一直有一个很纳闷而没搞清楚的问题,日本的明治维新和中国的改革开放到底有什么不同?从表面上看,明治维新把日本带上了现代化之路,而中国的改革开放也把中国带上了现代化之路,但二者可以等同吗?明治维新给日本人带来的福祉和改革开放给中国人带来的福祉是否可以同日而语?这绝对不是一个可以轻易下结论的设问。

读完这几本研究明治维新的专著,我突然发现明治维新和改革开放其实有天壤之别。为什么这么说?明治维新时,日本派了很多使节团到欧洲考察学习,他们学习的不是技术也不是产品,而是,欧洲的制度、文化、思想和价值观。其实,日本人向外国学习可以追溯到中国的隋唐,所谓的遣隋使和遣唐使到中国也是学习隋唐的制度和文化,而不是学习技术。

相反,我们看看中国的改革开放,号称总设计师的邓小平在改革开放初期访问美国,没有去视察美国的法院,也没有去考察纽约的百老汇或加州的好莱坞,他去了波音公司。美国人希望出口飞机给中国,当然热情招待这位最有实力的中国领袖。后来,邓小平到日本访问,也没有考察日本的文化和制度,他重点考察了日本的新干线。中国的领导人似乎认为使中国落后的是科学技术水平太低,只要有了先进的科学技术(比如波音飞机和高速铁路),中国就离现代化不远了。他们没有意识到中国真正落后的是制度。简而言之,中国的改革开放没有学习西方的制度、文化、思想,更拒绝引进西方的价值观。中国着力引进的是能够立竿见影给中国带来经济收益的技术、产品和商品。太功利了。明治维新在思想和文化方面完成了对国民的启蒙,而虽然改革开放经过了30多年,中国并没有完成对国民的启蒙。

要澄清的一点是改革开放以后中国大量引进外资其实重点在于短期内就能够有效益的生产低级终端产品的企业,很奇怪的是这些低端企业却入住了各大开发区或高新技术园区。国内学者和官员往往指责外国企业保守,不愿意向中国转移技术。其实,谁都不愿意把自己的看家技术转移给别人,获得技术要靠自己努力学习。问题不在此,问题在于中国官员和企业对短期内不能实现利益的真正的高科学技术并不感兴趣。去年,好不容易中国人拿到一个非文科类的诺贝尔奖,这不完全是诺贝尔评审委员会对中国的歧视或不公平。我们只要看一看国内媒体关于诺贝尔奖的报道就知道,大家重点关注的是获奖者的奖金是多少钱,这一来就变味儿了。在中国社会,很多人认为钱是万能的。

一句话,我们中国人,或者说我们今天的社会变的太急功近利了,这不利于发展科技。

邓小平有一句话叫:韬光养晦,可能是告诫他的后人做人不要太高调,因为,我们的翅膀还没有长硬。这句话其实在告诉外国人:等中国人翅膀硬了,有一天一定要收拾你。后来,他的后人似乎把这句话演义成了闷声发大财,意思是,做人低调一点,悄悄地发财,而且是发大财。谁都想发财,但作为一个政治领袖人物不能太势利,更不能太功利,否则,国家的道德水准和国民素质将大打折扣。试想,如果一个政治领袖都闷声发大财,那政府一定会与民争利。

明治维新的志士福泽谕吉(他的头像印在了今天日本的一万日元的纸币上,他也是日本名牌大学庆应大学的创办人)从欧洲考察回来以后著书告诫其国民:“天不造人上人,天不造人下人”,这种天下公平的思想学说多少也影响了鼓吹天下为公的辛亥革命领袖孙文。福泽谕吉宣扬“敬天爱人”和孙文的博爱同出一辙。很遗憾的是毛泽东教导他的子民“人定胜天”,后来就有了农业学大寨,这实在是恐怖主义的理论。毛泽东推动的改天换地的结果就是风不调雨不顺,1960年代初,仅仅3年就饿死几千万人。到今天为止中国也没有能够实现敬天爱人。只有实现敬天爱人,一个国家才能够和谐。

明治维新时,日本并没有从西方学习多少技术,他们从欧洲输入的是先进的法律体系,并且启蒙国民遵纪守法,建立了三权分立,实现了主权在民。明治维新没有造就一批土豪,但成就了一批先天下之忧而忧的志士。到今天日本人也没有忘记这批志士,所以才把他们的代表人物的头像印在了纸币上。虽然日本的天皇是国家的象征,但你在钱币上找不到天皇的头像。这一点太耐人寻味了。

而中国的改革开放造就出一批土豪。过去的30多年里,实际GDP年均增长9%左右,但记入富豪排行榜的中国的土豪们的个人财富每年以上千倍的速度膨胀,他们跟外国富商学会了购买私人飞机,个别家族富可敌国。这正常吗?我从来不鼓吹仇富,但如此悬殊的财富分配一定意味着灾难。因为正常情况下一个人无论他怎么付出努力都不可能换回年增长1000倍以上的财富。我们看到有太多的官员是先天下之乐而乐。有官员告诉我,不能先天下之乐而乐,那我当官干吗?这也是大实话。

以前读马克思主义政治经济学,我一直有一个疑问。马克思说:生产力决定生产关系。可是,考察今天的中国经济,生产力发展了,但制度改革没有跟进。有人说,科技落后是中国经济可持续发展的瓶颈,但造成科技落后的原因是制度的落后,所以,中国经济的瓶颈应该说是制度的落后。

澳大利亚有一个智库(研究所),他们每年估算世界主要国家的“外交指数”,2015年,中国的外交指数位居世界第三(第一是美国,第二是法国)。这个指数里,排名越靠前,其外交影响力越大。另外,联合国每年委托一个非政府组织估算各国的“腐败认知指数”,这个指数越接近100,说明这个政府越廉洁,反之,这个指数越接近零,其政府就越腐败。根据他们的计算,世界上最清廉的政府是挪威和瑞典等北欧国家。我有旅居北欧的中国朋友告诉我:“我们这儿才是真正的社会主义”,我相信。北朝鲜的得分只有8,属于最腐败的那类。全世界的平均值是43,很遗憾他们测算出的中国的腐败指数是38,在世界排行第100名。一个不光彩的现实。

这几年,国内的反腐如火如荼,从落马贪官的人数及贪腐的金额,我们无法质疑这家非政府组织的计算的公正性。如果官员的贪腐只是个案,那我们可以追究其个人的道德修养;但大面积的贪腐出现,我们就应该检点我们的制度了。我的家乡南京市,书记和市长都锒铛入狱,这是为什么?

过去的30多年,中国学习引进外国的技术成功地促进了经济的飞速发展,但制度的引进滞后带来的负面效应不容忽视。今天经济发展放缓,新常态不是坏事,问题在于改革在倒退。政府每年派往国外的考察团,很多实际是去旅游的,其次,是考察国外的基础设施和工厂,但考察国外文化和制度等软实力的很少。我们看到国内建设了很多巨型高楼,外表宏伟,但内部没有内容,缺乏美感和亲和力。

明治维新给日本人民留下了多少正面的遗产,很难实际计算出来。今天的日本跻身世界强国之林,明治维新功不可没。同样,改革开放带给中国人民的好处也是不言而喻,虽然国内有一部分人恶毒攻击改革开放政策,但很少有人愿意再回到毛泽东时代的中国。我记的小学3年级时(70年代初),在南京大冬天为了买一两斤青菜早上3,4点钟就要起来去菜市场排队。偶有郊区农民把自己家种的蔬菜偷偷拿到城里来卖被指为投机倒把没收钱财。那是一个黑暗而恐怖的年代。但必须指出的是改革开放在制度建设方面滞后,带来的坏处很多。有学者研究认为中国出现了第三次留学高峰,我本人是留学出来的,在国内算不上什么人才,在国内时没有好好读书,所以出国留学,后来又留在国外工作,没有给国家带来半点损失。很有意思的是当年出国,我工作的单位说国家培养了你,你要是不回来,那国家不是白白培养你了吗?当时,急于出国考学,就付给了单位相当于我两年的年薪的“买身钱”换来自由。

今天的留学热实际是以移民为目的的,中国经济发展了,但中国人离乡背井的非但没有减少,反而增加。中国人真的应该检点一下改革开放中到底出了什么错误?

 

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