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独处是一种非常重要的能力

叔本华对于社交与独处有过一段非常精辟的评论,他说:‌‌“生活在社交人群当中必然要求人们相互迁就和忍让;因此,人们聚会的场面越大,就越容易变得枯燥乏味。只有当一个人独处的时候,他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处,那他也就是不热爱自由,因为只有当一个人独处的时候,他才是自由的。拘谨、掣肘不可避免地伴随着社交聚会。‌‌”他还说了一句很有意思的话,‌‌“上流社会参加社交聚会需要把自己变得平庸。‌‌”

中学时期,我遇到一位语文老师——李铁城老师,1981年他回到郑州后,20年间我们没有见过面,我有机会去郑州出差,请郑州的朋友帮我想办法找到他,终于在郑州见面了。20年后见到满头华发的老师,在一间极普通而简单的书房里,写出了被誉为‌‌“五四‌‌”运动以来阐述人生问题最为精辟的惊世之作《新道德经》,用心血铸成了《祭炎帝文》、《轩辕皇帝之碑》、《孔子之碑》等等流诸后人的杰作。正如老师所言:‌‌“我是一个孤独的人,我始终处在孤独中,但我是一个独立的思想者‌‌”。从郑州回来,我一直沉浸在与老师的交谈中,再看老师送的诗词作品,回想老师对于物质生活的淡然,越发了解,品格与境界是由内心的思想而丰满的。

当‌‌“无‌‌”成为常态的时候人们才会对‌‌“有‌‌”感到无上的满足和感激,而‌‌“有‌‌”成为常态的时候,人们不会对‌‌“无‌‌”产生不满足感,也就决不会在内心涌动对于‌‌“无‌‌”的感激之情。我想,李老师正是基于这样的认识,才会满足于书斋,满足于撰写碑文,满足于做历史与未来的对话的桥梁,也正因为此,李老师才潇洒的说‌‌“我是一个独立的思想者‌‌”。

很多人也许都无法达到这样的心境,无法忍受这样的简单生活,然而我相信很多人会对这样心境,这样的简单生活心存向往,我们之所以向往,究其原因是:因为简单可以丰富,这样丰富是富足的思想,是富足的人生。

不知从何时开始,我们丢失了理想,如何苦寻也找它不出。时代需要英雄,然而我们不知道英雄的标准,美与丑、对与错的界限在信仰中的判断也日趋模糊。

让孔子现在来问志,不知诸子会如何应对,或许根本给不出答案。有一个朋友被问及志向时,他说:‌‌“我要挣很多很多的钱。‌‌”又被问:‌‌“有了这么多钱,你又为着什么呢?要去做什么呢?‌‌”他说:‌‌“有了很多钱,我想做什么就可以做什么呀!起码不为它伤脑筋。而且,不要问这么多为什么好不好,这是哲学家该想的。‌‌”

如何认识钱,祖先的财富观是值得尊敬的,‌‌“有财而多欲,则名之为贫‌‌”,我知道李老师是富有的了,他的富有源自于他心灵的安静,来自于他对于中国传统文化的敬畏,来自于他自己一个人独自的心灵的存在。

无疑,生活于这个经济为核心的社会,这个时代的读书人正陷于两难的困境中,他们不会放弃理想,但不得不面向现实。这种现实与理想的分裂,或许可以单纯地留在学术的象牙塔中,从事纯知识性的论辨而获得暂时的清明。但是,读书人之所以为读书人,在于他们有强烈的社会责任感与道德上的认同,因此他们也绝对不会仅限于纯知识的论辩;他们也一定会走入社会现实中,并表达自己的意愿,也期待影响现实社会。因此,读书人所接受的挑战更加剧烈,不断的自我超越是读书人首要选择。

所以读大学期间,要真正学会让自己精神富足,不为太多的机会所诱惑,不要忙于去建立社会关系,不要过多地去关注外在的评价标准。看到有学生在四年大学期间,考取了7个证书,参加多个社团,每一个时间段里都把自己放在人群里、事务中,我是很紧张的。我不反对大家多方位地培养自己,担心的是,如果你没有独处的时间,没有安静地与自己交流的时间,没有学会与自己的心灵对话,即使你驾驭了多个证书,参与了多个项目,培养了多样才能,你可能还是无法了解到你是谁?为什么而努力?你的责任和使命是什么?什么才是你真正的幸福和人生追求?

叔本华继续说‌‌“青年人首要学习的一课,就是承受孤独,因为孤独是幸福、安乐的源泉。据此可知,只有那些依靠自己,能从一切事物当中体会到自身的人,才是处境最妙的人。所以,西塞罗说过,‌‌‘一个完全依靠自己,一切称得上属于他的东西都存在于他的自身的人是不可能不幸福的。’‌‌”独处可以带给你的不仅仅是你的独立空间,更是你幸福的源泉。

我非常喜欢《瓦尔登湖》这本书,喜欢梭罗所实践的生活以及选择。一个人独处的时候,会发掘出内在丰富的精神世界,也能够去感知外在丰富的自然世界。

我本身是个很简单的人,总是希望一切回归到纯粹的方式,所以对于我来说能够单纯的思考,简单的做事就是最好的状态,这也是我一直没有离开学校的原因,因为学生可以单纯,因为学习可以纯粹,因为研究可以专一。只是我很幸运,一直可以在简单的生活中得到欣赏和支持。李老师需要固守和清贫才能够让自己思想丰富,需要孤独才能够独立思考,而我要幸运的多,我可以追求生活的质感同时可以放逐思想,我可以在人群中但依然独立。所以在郑州20年后见李老师,我知道自己生活在一个进步的社会中。

读书期间是最可以让人学会独处的时间,非常希望学生们能够借助于这段时间,养成与自己对话、寻求精神上的富足、养成自己去评价价值的习惯。很多时候我们不能够独处,都是因为习惯了用外部评价体系,习惯了按照圈群,或者阶层来做标签,受所谓的世俗标准来看待人与事。这就导致很多人为此花费很大的精力和时间去与人交往,为了证明自己成功去做很多无谓的事情或者浪费时间。

我也常常被问到,为什么会有时间去写那么多的书和文章,特别是当我出任一家公司董事长兼首席执行官的时候,我回答说,我几乎没有应酬。我会把社交降到最低,只为公司的业务去做交流,可以直截了当的交流,绝不做更多的时间浪费;有些时候,甚至邀请和我交流的朋友一起去跑步,这一来就可以把跑步锻炼的时间也一并解决了,这样的安排可以让我有更多的时间去研究和写作。人要能够坚守一些独立的习惯,的确是不容易,因为你会被名所累,会被机会诱惑,会认为面子上过不去,甚至也喜欢与名人在一起,获得某些未知的机遇。但是我很想告诉大家,更多的时候,你自己才是你的机会。

很多时候我们不能够独处,还因为受不了孤独和寂寞。很多人热衷于参与各种会议,进行各种交往,都是源于欠缺忍受孤独的能力。这些人似乎需要外界的交往以及刺激,才能够让自己处在一种兴奋的状态,否则就浑浑噩噩、不知所措。如果你有这样的情形,我建议想办法克服,让自己不借外力活跃起来,希望你去运动,甚至建议你去选择一种可以一个人进行的项目,这样就多了一个训练自己独处的途径。

很同意叔本华的一个观点:每一个有价值的、出类拔萃的人都宁愿引退归隐。我并不是认为年轻人要引退归隐,而是要大家学会独处,学会自己衡量自己的价值,学会不要在社交和不必要的事情上浪费自己的时间和才华。我并不主张大家去闭关或者禅修,但是如果愿意隔绝一些交往,给自己一段安静的时间和空间,你会有很多的收获。一个人能够生活在人群中,却又能够安顿自己的心,保有独处的时间和空间,那么,这个人也就具备了获得真正人生智慧的能力。大学提供了这样一个纯粹的空间和时间段,好好珍惜这份纯粹,让自己能够有独处的能力与习惯。

 

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