义和团民在菜市口刑场被杀
中国历史上的外交，春秋时期曾经有些风度。
那时周朝有数百诸侯国，相当于今天的联合国，大国轮流争霸相继主导这个2000多年前的东方联合国。
有一次霸主晋国主持大会，晋国外交代表范宣子无端指责姜戎从中做梗，导致晋国威信下降，并警告姜戎外交代表驹支：“之事，尔无与焉！与，将执女”。（大意是：明天开会不许你参加，你敢来就收拾你！）
姜戎外交代表驹支并没有恼羞成怒，而是不慌不忙摆事实讲道理，并暗示晋国威信下降，应检查自身哪里做得不好。驹支当场背诵了《诗经·小雅》中《青蝇》里面的诗句：…“恺悌君子，无信谗言”…（你是君子，你看着办），随后主动告退。众目睽睽之下，当外交遇到风度，范宣子也不失风度选择了道歉，然后大家就一起愉快滴开会了。
但是有些死要面子的国家，谁来跟谁打，把自己打得很惨，惨到无力发展。有些放弃尊严的国家，谁打就降谁，擦掉一切陪你睡。有些富起来的国家，打着正义发展的旗号到处破坏诚信原则。最后导致这个2000多年前的东方联合国走到无路可退，大家一起进入战国。
战国时期的外交，主流是纵横外交家，比较著名的有张仪，公孙衍，苏秦等。他们的外交目的就是相互利用，他们的外交规则就是不择手段。这种外交的结果，最后也注定被暴秦所灭。
灭亡六国之后，大秦的外交很简单，就是打，大秦不允许任何独立政权存在。向北攻打胡人，向南攻占百越。打到最后，大秦用一道长城表达了对外交的态度。打来打去没几年，大秦也被打残了。
到了汉朝，外交主要是针对西域各国和北方匈奴，男人打不赢就用女人去和亲。中国历史上，几乎所有皇帝都习惯把财物和女人当作换取和平的筹码。
公元前139年，汉武帝派张骞出使西域，试图说服大月氏合击匈奴。张骞出使途中被匈奴所囚十余年后趁匈奴内乱逃回长安。张骞凭着多年匈奴生活的经验在战争中帮助汉军寻找水源和进攻方向，立下功勋，被汉武帝封为“博望侯”。但两年之后李广所部被围，张骞因未能率汉军与李广及时会合而获罪，张骞出钱赎罪保命丢了爵位。
张骞为了讨回爵位，继续推动结盟西域乌孙国的外交政策，鼓吹和亲。汉武帝舍不得自己的女儿，便将皇族罪人江都王之女刘细君封为公主远嫁乌孙。按常理判断，单单靠一女子结盟千里之外的乌孙国，怎么看都是一件不靠谱的事情，但一心想做大领袖的汉武帝却信以为真。匈奴得到这个消息后，也送了一名公主到乌孙。乌孙王立刘细君为右夫人，立匈奴公主为左夫人，结盟变得毫无意义。
刘细君在匈奴一共生活四年，期间乌孙王年老传位给其孙，并要求两位夫人嫁给新王，匈奴公主欣然接受。刘细君上书汉武帝求助，汉武帝命她入乡随俗，刘细君被迫嫁给了新乌孙王，生下一女后，不久郁郁而终。之后汉武帝又将皇族罪人楚王之孙女刘解忧（解忧公主）送到乌孙国，代替早亡的刘细君。
乌孙王传位给其堂弟乌孙王，刘解忧又嫁给继任的乌孙王（因他身宽体胖史称肥王）。肥王与刘解忧育有数名儿女，并将刘解忧的长子立为王储。汉宣帝封刘解忧侄女刘相夫为公主，准备嫁给这个汉外孙。送亲途中，乌孙内乱，这个汉外孙没能继承王位，刘相夫被召回，和亲终止。乌孙新王（乌孙王和匈奴公主之子，史称狂王）得知汉公主被召回，便强娶了刘解忧并育有一子。自此，解忧公主连嫁三任乌孙王。
后来，刘解忧与汉朝使臣一起联合乌孙国反对势力设下鸿门宴刺杀狂王，导致乌孙内乱，一分为二。解忧公主之子与匈奴公主之子各自为王。不久，解忧公主的长子和幼子相继病故。解忧公主之孙继位后软弱无能，乌孙国内基本归附匈奴公主之子。
公元前51年，刘解忧经过上书汉宣帝请求归汉，回到了离别五十年后的长安，两年后病故。解忧公主去世十几年之后，汉元帝又将王昭君嫁给匈奴单于和亲。匈奴单于死后，王昭君上书请求归汉，汉成帝令其从胡俗，嫁给单于之子。王昭君为两代父子单于生下子女，史传王昭君在即将嫁给第三代孙子辈单于之前自尽。
这就是汉朝对西域和匈奴的外交，出卖女人的失败外交。历史上的收获却是民间对外贸易开辟了连接亚非欧7000公里的丝绸之路。但这并不是汉朝外交的初衷。
到了三国时期的外交就更加简单了，一个字就是“骗”，两个字就是“忽悠”。曹操发明了望梅止渴主义，刘备借荆州就没打算还，诸葛亮和司马懿表演战争给各自的朝廷看。魏晋南北朝，历史接着打，到了隋朝打朝鲜，朝鲜没打下来，隋朝垮了。
唐朝外交的最大受益者是日本。宋朝时期中国的外交主流是投降外交和绥靖外交。到了大明对内是锁国，对外是下西洋炫富的“厚往薄来”外交。到了大清锁不住国了，便开始胡乱外交了。
大清外交第一人，非林则徐莫属。广州禁烟过程中，林则徐要求英国人不仅要保证自己的船不再走私鸦片，也要保证别人的船。在禁止鸦片贸易上，不仅要对英国人负责，也要对其他国家的人负责。林则徐在写给英国女王信中表示，没有中国的茶叶和大黄，你们怎么生存？言外之意，失去这两样中国物品，你们英国人会消化不良憋死的。如此外交鸡同鸭讲，必然导致中英开战。大清的外交，接下来就是李鸿章的裱糊式外交，主要适用于战败后的赔付谈判，能少赔就尽量少赔点。
大清也有值得肯定的外交。1911年墨西哥发生屠杀华人暴乱，排华事态波及古巴等拉美国家。清政府向墨西哥发出最后通牒，并电令访问纽约的“海圻”号巡洋舰驶向拉美地区护侨。今朝回想此举，难免令人唏嘘。
历史到了民国，中国才有了一位真正懂外交的人：顾维钧。
1919年1月28日，美、英、法、日、中国在巴黎讨论中国山东问题。战败后德国将退出山东，日本代表牧野却要求无条件地继承德国在山东的利益。中国代表顾维钧起身向各国代表问道：“西方出了圣人，他叫耶稣，基督教相信耶稣被钉死在耶路撒冷，使耶路撒冷成为世界闻名的古城。而在东方也出了一个圣人，他叫孔子，连日本人也奉他为东方的圣人。牧野先生你说对吗？”牧野不得不承认：“是的。”顾维钧微笑道：“既然牧野先生也承认孔子是东方的圣人，那么东方的孔子就如同西方的耶稣，孔子的出生地山东也就是东方的圣地。因此，中国不能放弃山东，正如西方不能失去耶路撒冷一样！（China can not miss shandong as same as the west world can not miss Jerusalem）”在场的美国总统，英国首相，法国总理听完顾维钧的声明，一齐走上前同他握手致敬。
抗战时期，有一种来往叫做与日本接触，有人前方打得火烈，有人后方谈得火热。后来日本败了，除了汪精卫夫妇，其他人都不承认了，末代皇帝溥仪也转向揭发控诉日本了。
1949年的外交始于——别了，司徒雷登。这位自筹百万美金建立燕京大学，为中国培养55名院士，为了燕京大学被日本人囚禁三年的美国人，1962年去世，2008年才如愿将骨灰安放中国。
1950年代的外交是牺牲百万士兵无所谓，换取美国阵亡几万士兵举国承受不了的停战和谈。其它就是一些比如中国之妓女，都在台湾省的小聪明式外交。还有就是自称东南亚华侨多，吹嘘可以一夜之间改尽东南亚颜色的输出革命惹来华侨大祸之后的缩头乌龟外交。1960年代的外交是用外汇从加拿大购买小麦送给阿尔巴尼亚随便吃，条件是帮忙骂苏联的赫鲁晓夫。1970年代的外交是从全国各地运来鱼肉蛋，摆放在北京商店的货架上制造食品繁荣，迎接尼克松访华。还有就是大量援助越南和狠狠打击越南。1980年代的外交是从第九年开始的。1990年代的外交是跟印尼恢复正常化，以前屠杀华侨是印尼内政，以后屠杀华侨也是印尼内政。2000年以后的外交是俄熊虐狗千百遍，狗待俄熊如初恋，美帝亡土匪之心不死。还有地球人都知道的外交密码——台湾是中国不可分割的一部分。还有就是外出撒币，回扣请打到运河里。还有就是充分行使在联合国投反对票和弃权票的权力。还有就是这个时候评价中国现代外交的风度，那就是太不了解中国了。
对现代中国外交来说，有没有风度已经根本不重要了，有没有脑子才是大问题。一百多年前义和团扶清灭洋毁了大清，一百多年后义和团的继承者们再次蹦了出来，让眼前的外交水平还不如大清。
