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陈破空:六四27周年,躲不开的敏感日

——从无限期关押于世文的理由说起

于世文和他的妻子陈卫(资料图)

前广州学运领袖于世文,因两度组织民间公祭六四死难者及前中共总书记胡耀邦和赵紫阳,遭当局关押至今。他于六四25周年前夕遭拘捕,转眼间,又到了六四27周年。于世文遭非法关押已经超过两年。

说“非法关押”,不仅因为于世文无罪,而且因为,中共当局连它自己的法律都无意遵守,而一再无理延期关押于世文,不审,不判,不放。与于世文几乎同一时期遭拘捕的北京记者高瑜、维权律师浦志强都先后获得释放(各以不同名义),唯独对于世文,当局摆出一副无限期关押的态势。

有一种判断是,于世文涉及六四事件,也仅仅涉及六四事件,如果当局开庭审判,不知如何下手,担心反而炒热六四话题。但中共当局素以厚脸皮和黑心肠著称,处事不择手段,六四话题,怎能成为他们的开庭障碍?

最近,于世文的妻子、也是前广州学运领袖陈卫披露,从最高人民法院获知,在有关于世文案的“延长审理期限案件呈批表”上,延期原因及理由栏写着:“……目前对六四事件的认识、对胡、赵的历史评价等敏感问题没有明确,故申请延期审理。”盖章栏里共有四个章,包括,郑州市管城区人民法院、郑州市中级人民法院、河南省高级人民法院、最高人民法院。在最高人民法院盖章处,还有一位负责人的签名:“同意苗有水2016.2.18 ”。据知,于世文案遭四次延期,都是同一个理由。

这个延期理由,不免令人惊诧。因为,从中共的正式文件和官方口径而言,对六四事件有定性,曰“反革命暴乱”;对胡耀邦和赵紫阳的评价有结论,曰:“犯了严重错误”,或“支持动乱、分裂党”。各级法院对于世文案的延期理由,与当局的正式定论相抵触。

而目前的中共当局,也并无平反六四之意。佐证之一就是,六四27周年前夕,四川青年符海陆因制作“铭记八酒六四”的酒瓶标签图而遭拘捕,罪名竟然是“涉嫌煽动颠覆国家政权”。

另一方面,如果于世文案当真因此理由而无法审理,那就应该立即释放。依据最基本的法律常识和最起码的“依法治国”精神,做无罪推定而非有罪推定。但于世文却遭无限期关押。

中共政法委书记孟建柱曾在一个座谈会上(2016年1月)宣称:自己担任公安部长五年、政法委书记三年,“从来没有批示干预过任何一个个案!”据说,孟建柱掷地有声的宣示,当场获得与会专家的掌声和赞扬。然而,孟建柱毕竟是共产党人,当面撒谎不脸红。因为,就在2014年,孟建柱对以于世文为首的郑州十君子案,曾亲笔批示:“固定证据,依法处理。”

综上情况,于世文案遭一再延期,久拖不决,更可能事关中共内部斗争。以孟建柱为例,虽然他曾就于案做过批示,但之后,作为中央政法委书记的孟不再发话,下面也就不知如何是好。而孟之所以不再就于案发话,大概还在于,比他更有权势的政治局常委们,对此莫衷一是,模棱两可,让孟感觉诡异,自己还是免开尊口为妙。于案就此搁置,成为一桩难以了结的官司。

目前的中共高层,不仅有权力斗争,而且有观念分歧。比如,针对六四事件,就可能各有看法,各怀心事,各有算盘。27年过去了,六四,仍是中南海躲不开的敏感日、放不下的心事。习近平当局应该注意到,在如何善后六四的问题上,当局一再拖延,已经带来了一系列后果。

后果之一,就是是香港人的离心。八九,六四,几乎是连接香港与大陆的最后一条纽带,香港学生不再参加由老一代香港民主派(支联会)组织的六四烛光晚会,就是一个明确的信号:与其奢望大陆遥遥无期的民主化,不如阻止香港迫在眉睫的政治倒退;与其对北京抱幻想(平反六四),不如走自己的路(香港独立)。有人说,“共产党是港独之父。”斯言信也!

邓小平为一党专政辩护,常说一句话,这个制度的优势是“集中力量办大事。”邓无知的却是,这固然是一个能“集中力量办大事”的举国体制,但这个权力不受监督的一党制度,却必然地,导致腐败,绝对而深重的腐败。今日中国泛滥成灾而无可救药的官场腐败,恐怕是邓小平生前也始料不及的。作为一个“摸着石头过河”的实用主义者,邓小平不好读书,尤其不好读历史书,无法明瞭历代王朝由盛而衰、由腐败而溃败的规律。足为后继者戒。

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