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知其不可为而为之:高山流水话圣人

孔子身高一米九二以上,可谓一标准的山东大汉。记载说,孔子的智慧,超过周朝的苌弘,孔子的胆气,压倒当时著名的勇士孟贲,孔子挪步轻追,可足踩亡命窜逃中的野兔;孔子举起双臂,能托起城关落下的城门。然而,尽管孔子勇力过人,伎艺超群,却深藏不露,很少有人知道。

孔子宁可自己一生穷苦受累,寂寞凄凉,被人误解为不识时务,然而纵观历史,他却担当起继承发扬,传统的优秀文化、优秀政治智慧的大任,这在当时,也是少有人理解的。甚至,一些个人道德修养较好的道家隐士,对此也颇有微词。然而,“知其不可为而为之”,这正是孔子,也是后来真正儒者们的过人之处。

我最近读了一点孔子的故事,深切震惊自己的孤陋寡闻,原来我的认知只停留在“学尔”和“有朋”上。对他烟波浩渺的仁,真是知之甚少。所以想对几个孔子的故事谈自己的感想。

一、孔子是谦逊的

●故事A:孔子到东方游学,看见两个孩子争辩不已,就问他们争辩的原因。一个孩子说:“我认为太阳刚升起的时候距离人近,到正午的时离人远。”另一个孩子认为太阳刚升起时离人远,而到中午时离人近。第一个孩子说:“太阳刚刚升起的时候像车篷般大,到了正午看起来就像个盘子,这不是远的东西看起来小而近的看起来大的道理吗?”另一个孩子说:“太阳刚出来的时候感觉很清凉,到了中午就像把手伸进热水里一样热,这不是越近感觉越热而越远才感觉越凉的道理吗?”孔子也不能判断谁对谁错。

两个孩子笑着说:“谁说你见多识广呢?

照现代的人看来孔子真傻,为什么不给它来个”之乎者也“长篇大论一番,弄得孩子们丈二和尚摸不着头脑,然后一走了之,反正小孩还是好糊弄的。怎么能让他说出”谁说你见多识广呢?的话呢。我想好多有声名、地位的人会这样做的,可是孔子没有这么做,他认输了,我觉得他真是可爱可亲。

●故事B:一次孔子在东游途中,被一位童子挡住了前行的去路。孔子从车中探身出来,询问童子姓名。童子答曰:“项橐”。孔子也自报了家门。当小项橐得知面前这位老先生乃是孔子时,决定出一道题,考一考这位博学者。

项橐问:“夫子可知道,天上有多少颗星星,地上有多少五谷,人有多少根眉毛?”孔子摇摇头,说:“实在惭愧,我答不出来。”

项橐得意地说:“我来告诉你,天上有一夜星辰,地上有一茬五谷,人有黑白两根眉毛。”孔子敬佩眼前这位童子,于是下车向他行了礼。孔子对弟子说:“三人行,必有我师焉。”

孔子的态度多可爱啊,他的虚心又是多么真诚啊,他没有因自己的博学背任何包袱。

●故事C:一次孔子到了郑国与弟子走散,孔子呆在城墙东门旁发呆,郑国有人对子贡说:“东门边有个人,他的前额像尧,他的脖子像皋陶,他的肩部像子产,不过自腰部以下和大禹差三寸。看他劳累的样子就像一条”丧家之狗“。”子贡把这段话一五一十地告诉了孔子。孔子很坦然地笑着说:“把我的外表说成那样,实在是夸奖过头了。不过说我像条无家可归的狗,确实是这样!确实是这样啊!”

孔子对自己的处境是怎样的坦然和淡定啊。

二、孔子的仁爱也令人感动

●故事A:有一次,子贡在一诸侯国,赎回了一个鲁国人,却辞谢了官府的赏金。孔子听说了这件事,就对子贡说:

“子贡呀!你这件事就做错了。圣人做事可以移风易俗,可以让人效法,可以影响后代,而不会只是为了适合自己的兴致。现在鲁国富裕的人少,贫穷的人多。如果赎人回去领赏金被认为是不廉洁,那得不到赏金的刺激,愿去赎人的人就会减少。所以,你这种仅仅只考虑自己德行修养的行为,将会造成今后鲁国人,不再愿到其他诸侯国去赎人了。”

子路在一旁听了孔子的这番教导,深受启示。后来,当他救了一位落水者时,别人要送他一头牛来答谢,子路就很恭敬地接受了。孔子知道了此事,欣喜地说:“今后愿救人于危难之中的鲁国人,会很多了。

人都有显示心,只是好多人没有什么可显示的。只好默默无闻,一旦有了显示的资本,怎能放过?我的道德水准不高,但也想让别人知道我是一个好人呀,不救人还自信满满,何况还救了人呢,而且还主动放弃赏钱,这要好事不被人们知道,不是太亏了吗?我想人们多会这样想,即使别人不知道,也要想办法叫人知道,会起什么作用,一般人根本不会想那个问题。圣人却想到了,为了多救人,要点赏金是必要的,这样有私心的人也会走进救人的队伍。因为人的境界是不一样的。

三,孔子办事是灵活的

●故事A:子路曾随孔子在陈国待了三年。有一次,子路去集市上买菜。发现一位摊主正在给一人称白菜。称好后,买主付了钱。摊主将钱数了两遍,对买主说:”我说得很清楚,每斤八铢。你买了四斤,应该付三十二铢,可你却只付了三十一铢。“买主斩钉截铁地说:”明明是四八三十一,你却说四八三十二,这不是坑人吗?“

摊主义愤填膺地反驳道:”四八三十二,连三岁的小孩子都知道,你却说我耍赖,简直是胡搅蛮缠!“就这样,摊主和买家争得面红耳赤,越吵越激烈。

子路看不下去了,劝买主道:”四八明明三十二,就一铢钱的事,还是补上吧!“摊主这才发现为自己主持公道的是孔子的得意门生子路,于是连连道谢。可买主却不依不饶,竟将了子路一军:”亏你还是孔子的学生,竟然连常识性的知识都弄错了!你要是不认错,我们就去找你的老师评理去!“

子路顿时火冒三丈:”去就去。要是我说错了,我就将头上的帽子送给你。“买主也不甘示弱:”如果我错了,我就将头砍下来给你!“

于是,子路、摊主和买主三人一同去找孔子。见到孔子后,子路先将事情的来龙去脉说了一遍,然后请老师主持公道。

孔子沉思片刻,严肃地对子路说:”买主说得对,四八三十一,你把帽子给他吧。“子路以为自己听错了,丈二和尚摸不着头脑,既万分委屈,又暗自纳闷:”老师犯糊涂了吧?“可碍于礼数,子路还是将帽子从头上摘下来,递给了买主。买主心花怒放,奚落了子路一番,便大摇大摆地离开了。

子路很不服气,迫不及待地问孔子:”先生,明明是四八三十二,可您刚才为何评判说是我错了呢?“孔子没有正面回答他的疑问,却反问道:”你觉得对错重要还是那位买主的性命重要?“子路毫不犹豫地回答:”当然是性命重要。“

孔子欣慰地说:”这就是了。那位买主显然是神智有问题的人,所以才固执地认为四八三十一。如果我说他错了,弄不好会闹出人命来,为了区区一铢钱把事情闹大,值得吗?“子路恍然大悟。摊主也觉得孔子的话很有道理,就心平气和地离开了。

●故事B:孔子领着学生们在野外进行御、射训练。中午,师生聚在树荫下休息,先解马放青,然后师生进行野炊。不料马跑到田里去吃庄稼。农人见了,大怒,上去把马牵走了。子贡追上农夫,给他作揖说:”对不起,我们的马吃了您的庄稼,怪我们看管不严。请您原谅,将马还给我们,我们还要赶路呢。“农人置之不理。子贡回到树下将索马的经过讲给了孔子。孔子说:”你用过分谦恭文雅的言词向农人求情,好比用美妙的歌舞演示给盲人,这怎能有好的效果呢?这是你的错,不能归罪农人。“说着,让养马人去要马。养马人对农人说:”我耕于东海,将往西海,我们的马驾车到这里,快要饿死了,只好放它吃点路旁的庄稼。你快点将马还给我们,要不,我们走不了就住到你家,车上六七个人都要你管饭,你不管饭的话,我们饿死在你家也不走,还怕你不偿命不成。“农人听了,吓得直打哆嗦,慌忙将马交还。养马人牵回马,孔子含笑看子贡一眼。子贡羞愧无地自容:身为语言科的学生,平时认为自己学习好得不得了,今天办这件事还不及一个养马人。先生教诲的”三人行“,必有我师”真是至理明言啊。子贡从此变得谦虚谨慎

讲仁爱很重要,如果固守一个仁字,不能变通,那有很多事情是做不成的,做成了效果也不会很好,所以时移事移变通还是很重要的。

四,为了理想甘受屈辱

●故事A:南子是一个荡妇,她想见孔子,孔子没有答应,后来有人告诉孔子,要在卫国有所作为,非要走南子这条路线。孔子有一天的确见了南子,照历史上记载,孔子见南子,南子对他恭敬万分。历史的记载,男女相见,中间挂一幅珠帘,南子穿了国家的大礼服,在帘子里面向孔子跪拜,非常尊敬孔子。

孔子见了南子。这一下,学生当中脾气最大的子路不高兴了,出来在态度上大概给孔子很难堪,逼得孔子赌了咒:“你不要怀疑我啊!我假如做了对不起人的事,给天雷打死!给天雷打死!”孔子掉了泪。

但是孔夫子“走后门”的目的并没有达到,卫灵公还是不用他,出行时让太监雍渠驾车,自己和南子同车招摇,而让孔子跟在后面!这让孔子感到很失望,也很丢人,很没面子!孔子只好灰溜溜、愤愤然离开了卫国。——这也就给那些隐士留下了谈资和笑柄。

为了宣扬他的理想,他是怎样的百折不挠和受尽屈辱啊。

●故事B:孔子車过接輿,接輿唱的歌,也对孔子允满挖苦与嘲笑

歌曰:凤凰呀凤凰呀!为什么你的美德一天不如一天?过去的事情已经无法劝阻。未来的事情还来得及防范。罢休吧罢休吧!现在当官的有多么危险!

●故事C:孔子让子路去问渡口,或许也要问为人为政的方略,没想到碰了钉子。长沮讽刺说:他不是很有办法的吗?他不是知道该怎么走、怎么做人的吗(他居然去见南子)?桀溺则正面批评说:当今天下已经浊浪滔天,积重难返了,怎么可能挽救和改变呢?你子路与其跟着逃避人的人(孔子逃避了卫灵公和南子),不如跟着我们这些避世之人做隐士!于是长沮、桀溺继续耕作,不再言语。孔子由此怅然感喟说:我没有办法呀!我不能躲进深山老林,和鸟兽在一起,我不这样做,不和那些人打交道,我和谁打交道呢?我是想改变这不良世道呀!如果天下有道,就不需要我去改变了——言下之意甚至还有——就不会有我去碰壁、丢人、让你们嘲讽这样的事了!

由此可见,孔子对传道是怎样的努力和坚持,真是知其不可而为之。他说:“君子明于道谓之通,昧于道谓之穷。我们抱仁义之道,处在这少仁少义的乱世,遭受磨难,这是很正常的事,何穷之有?内省无愧于道,临难不失己德,大寒至,霜雪降,因此才会知道松柏之真强茂。过去,齐桓公因在莒国受辱,反而树立起王霸之志。晋文公在曹国受欺,因此产生称霸之心。越王在会稽遭受奇耻大辱,却使他更加坚定复国的志愿。这次,我们遭遇这般磨难,难道不也会是件很幸运的事吗?”

圣人之风真是巍峨如高山,浩荡如江海啊!

 

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