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人生的思辨,菜根谭集句

‌‌“人能咬得菜根,则百事可做‌‌‌‌”,‌‌‌‌闲看菜根谭,悟道天地人,静心沉玩,乃得其旨。

1. 良药苦口,忠言逆耳

【原文】耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进修德行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。

集者以为:苦口的良药乃恶疾之天敌,逆耳的箴言实是开阔胸襟的良药。故言虽逆耳,强身修德者不可不珍之宝之,反之无所从也

2.淡中知真味,常里识英奇

【原文】肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。

集者认为:甘于粗茶淡饭平淡无奇的人一定是品格高贵的人,不甘寂寞、追新附丽是一般人平常人的向往。所以一个有修为的人看上去往往很平常的。

3.澹泊明志,肥甘丧节

【原文】蔾口苋肠者,多冰清玉洁;衮衣玉食者,甘婢膝奴颜。盖志以澹泊明,而节从肥甘丧也。

集者以为:志因澹泊明,操守肥甘坠。今贪腐之人,多位高权重者,古人言信乎!

4.义侠交友,纯心作人

【原文】交友须带三分侠气,作人要存一点素心。

集者认为:交友无一点侠气,此友与贼友无别;做人无一点赤子之心,此人几乎与恶者同类。

5.退即是进,与即是得

【原文】处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。

集者以为:张果骑驴可算此语注解,贪吝者当日多大进,今则天罚尔。得失进退天理昭然,人的观念往往是错的。

6.天道忌盈,卦终未济

【原文】事事留个有余不尽的意思,便造物不能忌我,鬼神不能损我。若业必求满,功必求盈者,不生内变,必召外忧。

集者以为:言日,退一步海阔天空,当是此意。如求尽善尽美,则非人力能为矣,刻求者天必惩之。

7. 立身要高一步,处世须退一步

【原文】立身不高一步立,如尘里振衣,泥中灌足,如何超远;处世不退一步处,如飞鹅投烛,羝羊触藩,如何安乐。

集者以为:立身要高,高才能看得远,看得全面。否则必然成睚眦必报为小利营营的之人。

8. 善人和气一团,恶人杀气腾腾

【原文】吉人无论作用安详,即梦寐神魂无非和气;凶人无论行事狼戾,即声音唉语浑是杀机。

集者认为:人之修养一望便知,成于衷而形于外嘛,修为好的人当然与人相处有如春风扑面矣。

9,. 苦中有乐,乐中有苦

【原文】苦心中常得悦心之趣,得意时便生失意之悲。

集者以为:老子的,福兮祸所附,祸兮福所依的句可作注解,世事都有阴阳两面,相生相克的理是不变的,所以苦乐相生也。

10. 大智若愚,大巧似拙

【原文】真廉无廉名,立名者正所以为贪;大巧无巧术,用术者乃所以为拙。

集者认为:人之苦可换来德行,天佑之,将来必大乐也:而玩弄技巧,使德行散尽,则饥寒交迫不远矣,这就是大智若愚,大巧似拙的真意。

11. 阴恶之恶大,显善之善小

【原文】为恶而畏人知,恶中尤有善路;为善而急人知,善处即是恶根。

集者以为:善恶自在人心,有意为善自不过为了谋得声名。一念即出鬼神知之,天不佑,福址安有之?有句话说有意为善,善而不尝;无心为恶,恶而不罚。

12. 厚德载物,雅量容人

【原文】地之秽者多生物,水之清者常无鱼;故君子当存含垢纳污之量,不可持好洁独行之操。

集者认为:我想这是和光同尘之意吧,没有容人的雅量,那是一事无成的。如我母说,一个人就是浑身是铁,也拈不了几根钉子的。

13. 忧劳兴国,逸豫亡身

【原文】泛驾之马可就驰驱,跃冶之金终归型范。只一优游不振,便终身无个进步。白沙云:‌‌‌‌‌‌“为人多病未足羞,一生无病是吾忧。‌‌‌‌‌‌”真确论也。

集者认为:一个人缕犯错误不可怕,可怕的是缕犯不改。浪子回关金不换嘛。所以白沙云:‌‌‌‌‌‌“为人多病未足羞,一生无病是吾忧。‌‌‌‌‌”真确论也。

14. 文章极处无奇巧,人品极处只本然。

【原文】文章作到极处,无有他奇,只有恰好;人品做到极处,无有他奇,只是本然。

集者认为:文章作到极处无他奇,实是诸奇皆备;人作到极处,看是本然,实是完备于心,不以物喜,不以已悲,浑然天成,可谓超凡入圣的状态。

15. 直躬不畏人忌,无恶不惧人毁

【原文】曲意而使人喜,不若直躬而使人忌;无善而致人誉,不若无恶而致人毁。

集者认为:毁誉人之常情,无愧于心足矣。内心坦荡何惧人毁。

 

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