大陆的民族主义很有意思，好像专门为民主国家而设置的。哪个国家只要是民主的，就成了批判的对象。批判的目的，是为了爱国。这些年来，因为爱国，没少批美国、法国、日本。至于俄罗斯、朝鲜、其他专制国家，那是不批的，因为用民族主义、爱国主义的方式批这些专制国家，搞不好很容易引火烧身。
最为奇怪的是，中国人的民族主义和爱国主义最容易被日本激发。只要到过日本或者对日本具有一定了解的人都知道，二次世界大战之后，日本已经从一个军事帝国主义国家转变为一个民主的国家。日本不但实现了经济的现代化、政治的民主化、社会的福利化，而且整个民族素质都有了极大的提高，实现了文化与文明的现代化。
1949年之后，由于闭关锁国，人们对日本的了解还停留在抗日战争时期。改革开放之后，中日关系正常化，人们对日本也有了新的认识。自邓小平之后的领导人在中日关系正常化方面做出了突出的贡献。
但不知何时，中日关系变得极为复杂，慢慢地、不知不觉地把日本成为一个爱国主义的出气筒。这个出气筒主要由钓鱼岛和参拜靖国神社引起。只要媒体和有些人在这两个地方点了一把火，人们的爱国豪情就被激发起来。一激发起来，就不可收收拾。似乎一爱国，就要打倒小日本，一打倒小日本，爱国就势不可挡。
有时候，民族主义者做事是没有羞耻之心的。
4月16日，日本九州熊本县发生7.3级地震，地震已造成十多人人死亡、近千人人受伤。这不但对日本是一个让人悲伤的事，对世界上其他具有人道主义情怀的国家来说也是一个悲伤的事。但在中国，一些所谓的爱国分子，一听说日本地震，马上就喝酒庆祝。更有商家制造噱头，挂出标语说，为了庆祝日本大地震，喝啤酒免费。
这些人好像忘记了，中国汶川大地震时，日本人是如何帮助中国的。也可能忘恩负义是这些人的无耻通行证，是这些人的本份。
人们不禁要问，一些国人为什么恨日本恨到这种无知无耻的程度。
也许可以在以下几个方面的原因中找到一些答案。
第一，制度对言论自由的限制致使人们对日本的了解匮乏，缺少信息上的对称。
制度中心论者认为，制度决定一切，制度好可以保障言论自由，制度不好会破坏言论自由。制度不好会促使民族主义泛滥，通过民族主义压制言论自由。言论自由不但针对国内，也针对国外。长期以来，公共权力通过制度在宣传民族主义上下的功夫远远大于保障言论自由的功夫，甚至通过限制言论自由来保障民族主义畅通无阻。人们对日本的了解只有通过民族主义一种渠道，其它的渠道被人为地阻隔。人们并不了解真实的日本，了解的只是虚幻的通过民族主义意识形态构建的日本。
第二，为了转移国内矛盾。历史上历代统治者都有一个绝门武功，那就是当国内出现政治、经济、社会危机的时候，就把国内的矛盾转嫁到国外去。现在中国的矛盾不断增多，群体性事件、维权事件不断增多，社会不稳定因素一直在不断地增加。社会分配不公，公平正义难以彰显。官与民的矛盾、穷人与富人的矛盾、穷人与穷人之间的矛盾呈恶性态势发展。公权力为了维稳的需要，通过民族主义的方式转移或转嫁矛盾，这其中最好的转移或转嫁对像就是日本。因为日本在历史上曾经侵略过中国，欺负过中国人。日本一旦有点动静，中日关系一旦有点磨擦，马上就会引起民族主义者的同仇敌忾。
第三，抗日电视神剧长期潜移默化的结果。现在的抗日神剧，也是越来越不靠谱。原来打日本鬼子是游击队，打日本人的时候起码还用个枪炮什么的。打日本鬼子的事，也主要是男人的事。现在打日本鬼子，连枪炮都不用了，用最原始的刀剑、斧头、拳头，而且越原始的越厉害。给人的感觉，就是当年义和团的技术水平来对付日本的现代武器，而且每打必胜。更为搞怪的事，抗日神剧的主角也换了，原来是游击队，现在是土匪，原来是男主角，现在是女主角。女的打日本人比男人还厉害，更机智。可就这些不顾历史史实的瞎编电视剧，却起到了宣传民族主义的巨大效果，这个巨大效果就是激起了对现代日本的巨大仇恨。那些看抗日神剧长大的一代，想不恨日本人都不行。
中日关系，需要新一轮的大反思，大解放，再也不能用民族主义来人为地破坏中日关系了。和民主国家作对，终归会被时代所抛弃。潮流这个东西，谁都挡不住。
