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香港人定义争论

香港228新界东补选,以66524高票落选梁天琦,近日被亲政府传媒攻击,指梁天琦不在香港出生,而母亲则是大陆来港的移民,被反对本土派的各方势力,以此质疑梁天琦根本“没有资格代表本土”;各方纷纷翻旧帐,例如著作《城邦论》的陈云,曾在面书发表伟论:“共产党送大陆子宫来香港,用母亲的角色驾驭下一代香港人的血统、语言和家教,并控制香港男人”,甚至倒果为因,把李志喜未从政之前,根据香港大律师cab-rank rule(有如的士司机不得拒载)所打的庄丰源案,怪责官司多年之后成立的公民党。

亦因此,力撑新移民的左翼纷纷借此发难,针对梁天琦的身份批评;而香港人再次热烈讨论,究竟怎么样才算是一个香港人。

实际上香港的本土运动,是始自于中共自2003年七一大游行之后,加速“中港融合”引致;特区政府引进大陆自由行,令大陆人来港旅游人数不断创新高,由毒奶引起的走私奶粉狂潮,以至霸占本地学位问题,都令香港人怨声载道;香港的政制不但为中共所控制,以至法律都由中共单方面决定,如基本法无法修改,衍生如父母均非香港人的双非婴等大量问题;更甚者,由于香港没有权力,去审批大陆来港团聚的单程证,竟连北京、上海等都不如,连自己的户籍也不能控制,于是理论上只容许作家庭团聚的单程证,变成大陆各地公安厅的聚宝盘,付款贿赂,即没有亲属关系也可以批单程证,如事后因权斗被揭发的“远华案”赖昌星涉案五十几人;不贿赂,则拖延多年不获批,变成中共贪污腐败的温床。

这些单程证人士来到香港,不似“非中国籍”的家庭团聚,需要通过资产审查以及住屋审查,证明其家人有能力提供居所及照顾,而不会动用公帑补助;而万一家人去世,或者家庭的经济支柱失去资助能力,只要当事人未住满七年,则要遣返原居地;反之单程证的大陆人来到香港,即使其家人去世,亦从此不能遣返;更严重的,就是香港行之有效的社会福利制度,如公屋上楼以至综援的资产审产,在面对大陆移民时都全面失效——由于所谓“资产审查”,只能查得到本地的资产,不少移民在乡下保有大屋以至其他资产,只要不作申报,香港方面亦无法追查,于是出现了一批滥用政府资源与补助者,往返于香港与中国,以香港的公帑补助,津贴在大陆享受人生,这种不公正的制度漏洞,当然令低下阶级的贫苦市民觉得不公,亦因为他们有机会接触这些滥用制度的人,以至竟然摆出一副暴发户的嘴脸,于是反对大陆移民的“反蝗”心理,就是因此形成。

然而香港主流本土派支持者的共识,包括梁天琦自己本身,都说所谓香港人,最重要的意识形态——“不论出身、不论背景、不论你几时落来香港,最主要系睇你系咪拥抱香港呢一套价值观、文化、制度”;自从香港大学的一班学生,写了《香港民族论》之后,公民民族主义更成为了很多本土派支持者的共识,简单而言,就是只要爱护香港,认同香港,以香港人自居的香港永久居民,不分国籍,都是香港人;以此为标准,梁天琦自然是香港人,更是热爱香港的香港人,无容置疑。

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