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袁红冰:随“民国风”飘摇的是否是真实的血泪

——中国海外民运中“绑架台湾命运”的阴暗心理

按:《中华民国祭》出版之后,在国际华人社会引起广泛的反响和讨论。现特摘录第六章第三节以飨读者。海外欲购此书者可通过网购形式从金石堂、博客来等网路书店购买。——亚太政治哲学文化出版社

《中华民国祭》
袁红冰著

第六章  中国大陆的台湾情结
——现实与历史的断裂

第三节  随“民国风”飘摇的是否是真实的血泪
——中国海外民运中“绑架台湾命运”的阴暗心理

二十一世纪之初,“民国风”从中国命运深处飒飒瑟瑟飘摇而起,虽然缺少浩荡春风的盎然生机,却也有几许秋风万里的悲凉——悲情往往比欢愉更接近人性的本质。

概而言之,“民国风”意味着中国人怀恋中华民国的思潮;“民国当归”即中华民国应当回归东亚大陆,是“民国风”政治意志和情感的集中表述。

显而易见,“民国风”的政治意志所表述的,乃是对中共极权专制的否定。然而,令人啼笑皆非之处在于,属于“民国风”的“青萍之末”,竟是国民党权贵向中共出卖政治贞操的世纪性背叛之举。

二〇〇五年,基于对威权专制时期特权的怀恋,以及对民主转型的仇恨;基于“宁赠共匪,不予家奴”的阴暗寡毒的没落专制者的心态,国民党权贵的政治代表连战,奋老骥之蹄,扬耄耋之鬃,播土扬尘,长奔万里,远赴北京,山呼舞蹈,百拜于中共丹陛之下;长嗥失声,老泪滂沱,痛诉国民党失权之苦,“台独坐大之危”,遂以“联共制独”,即借中共极权暴政之力,灭自由台湾主权独立之势的誓辞,明确宣示国民党权贵投共卖台的意志。

连战以国民党主席之名访问北京,实质是国民党出卖政治贞操的“破瓜”之旅,却被国共两党形容为“两岸和平统一”的政治破冰之旅——国民党是为遮羞,中共则是为掩饰国民党权贵投共卖台的意图,以增加国民党权贵对台湾社会的欺骗性。

非灵智类动物只依据客观本能的引导适应生存的需要,人类却倾向于按照自己的主观愿望理解世界,而忽略客观真相——人类与非灵智动物相比,究竟谁更明智?

许多中国人把二〇〇五年连战投共卖台之旅,想象成一首充满理想色彩的政治浪漫诗。他们以为连战来访意味着一次新的“国共合作”将拉开历史帷幕,国民党会借“两岸和平统一”之机重返大陆政治舞台,从而为改变中共一党独裁的极权专制提供历史机遇。

某些中国人之所以会作出上述醉鬼的梦幻般荒诞不经的理解,除了盲目乐观和对国民党现状的无知之外,还得到一个似乎不受质疑的成见的支持。这个成见的内容如是:“当今世界上谁都可以投共,唯独国民党不可能投共。”

首先,国民党残存的政治价值是以自由台湾为唯一的立足之地;对于国民党,投共卖台等于政治自杀。世间自杀者多为心灰意冷之人;未见物欲如炽、贪欲沸腾者会自戕辞世——无论对于个人,还是政治组织,情况大体如此。当代国民党是由欲火焚心、良知泯灭的政客群体组成;恐怕连醉鬼也不相信,拥巨额党产以自肥的政党会选择政治自杀。

其次,且不论国共两党百年世仇,只中共建政之初,就以群体灭绝的方式,屠杀数百万放弃抵抗、已成平民的国民党人,犯下骇人听闻的反人类重罪。此种血海深仇岂是几十年时间所能虚化;数百万厉鬼冤魂又焉能容忍国民党投共取利。

然而,最不可能发生的事情却成为现实——国民党权贵背叛历史,背叛自由台湾,走上投共卖台的政治自杀之路。之所以出现这种情况,根本原因在于国民党党魂湮灭,党格腐烂,主宰国民党现实政治命运的国民党权贵心目中,只有家族和个人私利,已无党之存亡,更遑论自由台湾的利益——投共卖台虽然是国民党的政治自杀之举,却能使国民党权贵获得中共赐给佞臣家奴的重大政治经济利益。至于国共两党的历史血仇,早已在国民党政客与中共狗官的杯觥交错之际,耳鬓厮磨之间,化为一派融融春意。

娼妓无情,奸商寡义;当今国民党政客之薄情寡义、冷血无良,有胜于娼妓奸商者。中国人却能从国民党政客的形色中幻想出“民国当归”的希望,也真可令历史叹为观止。可是,“民国风”就起于这种误解。一批中国人发起“泛蓝联盟”,准备借又一轮所谓“国共合作”之势,以国民党为依托,在东亚大陆上形成不受中共主宰的公开的政治组织形式——“民国风”由此卷地而起。

主观愿望对客观情势的误解乃是悲剧的起点;无论爱情领域,还是政治命运范畴,都是如此。对连战代表国民党权贵北京之访的误解,从起点之处就注定“泛蓝联盟”运动只能是一场政治悲剧,“民国风”初起之时就秋意悲凉。

果不其然,“泛蓝联盟”立刻成为中共秘密警察的猎物;约一年后,“泛蓝联盟”组织形式便被暴政摧残殆尽,从而化为枯黄秋风中的几缕悲情。

“泛蓝联盟”意味着中华民国历史血魂在二十一世纪的一声长哭;“民国当归”的意念则是当代中国命运对国民党发出的最后召唤。然而,国民党当局对“泛蓝联盟”不仅视若无睹,而且如逢蛇蝎,避之唯恐不及;对“民国当归”之呼唤置若罔闻,如遇厉鬼夜哭,一味掩耳远遁,唯恐受“泛蓝联盟”之牵连,逆触中共恶龙之鳞,遭池鱼之殃,招无妄之祸。其冷血不堪如此,盖因今日之国民党早已不复有当年辛亥英烈青天白日的英雄之志,点燃辉煌历史的壮丽激情——今日之国民党政客群丑,犹如阉过的狗,只思饱食混日,让酒囊饭袋之生命在豪华的物欲中逐渐腐烂成一片污秽的虚无。

“泛蓝联盟”乍兴作伏,“民国风”已成无形的招魂之幡。只是不知,“民国风”所召唤的是辛亥自由之梦,还是中华民国实践中的党国体制——此事容后再论。此刻且先审视“民国风”的一项“中国海外民运”效应,即企图绑架自由台湾命运,让台湾人民为“中国民主化”火中取栗。

当代中国的台湾情节中,最邪恶者莫过于中共强权及其社会基础的企图心:摧毁台湾自由民主的生活方式和台湾主体意识,将自由台湾关进极权专制的铁幕之中。有一个群体被约定俗成地叫作“中国海外民运人士”;其中某些人试图绑架自由台湾命运的阴暗心理,则猥琐卑鄙——与中共的台湾情结相映成趣,一为邪恶凶残之冠,一为宵小之徒的丑陋之极。

绑架自由台湾命运思潮的核心内容可用一言表述:否定台湾人民决定自己命运的权利,视创建《台湾共和国》的独立建国运动为仇雠,要求台湾承担中国民主化的义务和责任。

“民国风”在中国海外民运中吹起的上述思潮,虽然以猥琐鼠辈的阴暗丑陋人格为心理源头,但是,却有四项大谬不然之处。为正天下视听,也为挽救“民国风”的声誉,容我将绑架自由台湾命运思潮之四项大谬,一一点评如下。

第一大谬,中国海外民运虽然皆是“南腔北调人,七长八短汉”,同时又都自命中共政治反对派,至少是持异议者,但是,其仇恨台湾主体意识和独立建国运动的立场,却往往与中共心有灵犀,不点亦通;高度一致,契合得天衣无缝。

自台湾民主化二十年来,国民党权贵不能忘情于威权专制之特权,遂生背叛自由台湾之心,投共卖台;中共亦倾心招降纳叛,至今已完成国民党权贵与中共的政治经济利益一体化,国民党权贵,以及从国民党中分化出来的党国遗老遗少构成的政治势力,如许历农、郁慕明之流,也沦为中共“和平统一台湾”的政治基础,在当前情况下,以《台湾共和国》为理想的台湾主体意识,是抗争中共“统战”自由台湾的中流砥柱和唯一的政治意志。

如果没有台湾主体意识对主权事实独立状态的坚守,如果没有《台湾共和国》理想对民心民意的召唤,国民党权贵必把台湾国运拱手交于中共,自由台湾将从此丧失自由的国格。所以,当前时代的主题应当如此表述:支持《台湾共和国》理想和台湾主体意识,就是支持自由台湾,就是支持人类的自由事业;欲从政治上思想上摧毁《台湾共和国》理想和台湾主体意识,就是助纣为虐,为虎作伥,替中共强权征服自由台湾鸣锣开道。

自命“中国民运人士”,却与中共暴政一起露出獠牙利齿,发泄对台湾独立建国运动的仇恨——即使从最善意的角度理解,此类人也是颟顸昏聩、冥顽不灵、不知世势、不通时变之辈;更何况其中心理阴晦如鼠者,根本不配得到善意的理解。

另外,这些鼠辈对台湾国家理想主义的诅咒不仅事关台湾的前途,而且直接影响东亚大陆的政治命运。试想,假设自由台湾主体意识被摧毁,台湾就再也没有坚硬的政治意志阻止国民党权贵投共卖台的倒行逆施,那样一来,中共强权以统战征服台湾必呈风卷残云之势;中共征服台湾,意味着一团自由的圣火熄灭于极权铁幕的阴影之下,意味着东亚大陆人民心中的一颗自由明星陨落——那将意味着专制魔鬼弹冠相庆的盛典,中国的自由民主化也势必因此而更加遥遥无期。

第二大谬,以中国民主化的名义绑架台湾命运,要求台湾对中国民主化承担政治和历史责任。

二十世纪中叶中共建政于东亚大陆。“是中国人民选择了共产党”——这是中共太子党至今都言之凿凿,为中共垄断国家权力作“合法性”论证的说辞。上述说辞本质上意味着诡辩,准确的表述应当是:“中国人受骗于共产党的政治谎言而选择了共产主义。”

诚然,作为一度欺骗了时代和人类的政治骗子,中共理应受到历史的指控和末日审判,不过,相信谎言,进而把自己的灵魂和中国自由命运一起,出卖给西方极权主义的代理人中共暴政——中国人也必须承担把自己的祖国输给共产主义的责任;承担责任的方式只有一途,即摧毁中共暴政,改变中国的马克思主义政治文化殖民地的命运,实现自由民主的中国梦。

然而,中国人却过分长久地容忍了共产暴政,以致于中共今日不仅意味着西方极权主义文化在东方建立的最后巴士底狱,更成为当代极权主义全球扩张的策源地,威胁人类的自由。

就在中国人承受中共政治奴隶的屈辱命运的半个世纪间,台湾人却通过艰苦卓绝的奋斗,实现了由威权专制向民主化的历史性转型,更进而使台湾跻身于世界上最自由的国家。从威权专制的政治奴隶到自由人——这个壮丽的升华过程是在台湾人自我拯救的过程中完成的;中国人没有给台湾的自由民主化进程任何直接援助,台湾不欠中国人什么,中国人也不是自由台湾的政治债权人。

中国人本应当效法台湾人民,作一个有担当、有尊严的族群,承担起自我拯救的天职。可悲的是,中国海外民运中的某些无种无勇,无胆无识的鼠辈,面对中共强权彷徨无计,束手无策,只能混吃等死,却又疾言厉色,诅咒对抗中共吞并野心的台湾国家正名革命运动,只因为,他们无理要求台湾承担中国民主化的责任,履行推动中国自由化的义务。

企图驱使台湾人为中国的民主火中取栗——这种想法哪怕是瞬间的闪现,对于中国人都意味着耻辱。事实上,两千三百万台湾人不仅没有义务,也没有能力,对东亚大陆之上十五亿政治奴隶的命运负责;中国海外民运某些宵小之徒所要求的,乃是台湾无法承受之重。作为世界上人口最多的族群,中国人除了自我拯救之外,再也没有任何其它出路;如果中国人放弃自我拯救的信心和努力,而把中国民主化的责任加诸于台湾人,那只能说明中国人不配成为自由人——将自我拯救的天职诿责于他人,乃是典型的奴性心态。

第三大谬,否定台湾人民自己决定自己命运和前途的权利。

中共官员常宣示一个强权逻辑:“台湾的前途要由全体中国人决定。”中共此说乃大谬之论。中共极权以国家恐怖主义暴力维护的专制恶法之名,剥夺了中国人属于自由人的政治选择权和思想言论自由权,中国十五亿政治奴隶连决定自己命运和中国前途的权利都丧失殆尽,又怎么有资格决定自由台湾人的命运。至于构成中共暴政的千万贪官污吏,更是天良泯灭的人类公敌,如果自由台湾的前途由中共暴政的千万贪官污吏决定,那只能意味着人类自由事业的重大悲剧,甚至可能预言人类的末日。

以“全体中国人共同决定台湾前途”的名义,否定自由的台湾人拥有决定自己命运的权利——在这个荒谬之点上,某些中国海外民运宵小鼠辈又与中共暴政达到荒谬的一致。他们自己都被迫流亡海外,丧失决定中国前途的权利,却又试图代替台湾人民决定台湾的前途。荒唐而又不知自量至此,亦足以贻笑天下。

某些中国海外民运人士否定台湾人民自己决定命运的权利,其企图心首先在于将自由台湾的命运和极权专制的中国命运捆绑在一起。

自共产主义运动血河漫过东亚大陆,台湾和东亚大陆政治命运的隔绝已历近七十年。在这七十年中,海峡两岸的政治命运的趋向南辕北辙,日渐分离:中国极权强化,至今已形成中共太子党高度极权的政治黑手党统治;台湾则冲决中华民国党国一体的威权专制政治,终至形成自由民主的生活方式。

正由于台湾是以自由民主为核心价值的独立于中国大陆的“命运共同体”,所以,台湾住民拥有决定台湾的命运和前途的不可剥夺的权利;正由于中国大陆是中共极权主义专制主宰的政治体系,这种政治体系同自由台湾的政治价值根本冲突,所以,中国人没有资格参与决定台湾的前途和命运——再强调一遍,事实上绝大多数中国人连决定自己命运的权利都没有。

第四大谬,要求台湾人民违悖自己历史的感受和亲历的命运,保持对中华民国的爱恋和忠诚。

中共意味着命运对中国可怕的魔鬼诅咒,中华民国是中共仇恨的政治概念之一,所以,中华民国必是正义的政治理想的象征——某些中国海外民运人士就以这种粗糙而幼稚的思维模式,要求台湾人民对中华民国的热爱和忠诚。

如前曾述,这种思维模式基本的逻辑错误就在于,魔鬼所仇恨的对象并不一定是天使——中华民国的党国一体的威权专制,对于台湾人民而言就不是政治天使,而是丧失自由权利的痛苦之源,以及族群歧视的屈辱之根。

台湾民主化之后,国民党权贵以中华民国政治遗产继承人的身份,与中共“一中同表”,“终极统一”,从而最终背叛了辛亥革命的自由理想,背叛了已经形成的以自由民主为核心价值的“台湾命运共同体”;不仅如此,在历史性背叛的同时,国民党权贵还要用自由台湾的命运为其卑鄙殉葬。可以说,国民党权贵及其在台湾的政治遗产中华民国,一次又一次伤透了台湾人民的心。

上述某些中国海外民运人士的思维模式中,可以看到中国人对中共的感受,对中华民国的偏爱,却唯独忽略了台湾人民的历史感受。依据这样一种“只知有己,不知有人”的思维模式,要求台湾人民对中华民国的热爱和忠诚,难道不是愚蠢至极的举动吗。

不过,愚蠢之中也蠕动着勃勃机心。这些中国海外民运人士试图把中华民国,包括其党国一体的威权专制的历史实践,从整体上完美化为政治图腾,进而达到使“民国风”浩荡于东亚大陆的目的。这正是他们要把自己对中华民国一厢情愿的“完美化”,强加于台湾人民情感的原因。

无论极致的愚蠢之中,还是勃勃机心深处,都闪烁着“只知有己,不知有人”的专制意识;看来,企图把自己的意志强加于台湾人民的某些中国海外民运人士,离民主理念比距专制意识更远。

当前中国“民国风”中有一种典型的对台湾的“最低要求”:台湾不必为中国民主化作什么,但是,也不要创建《台湾共和国》,而只须坚守中华民国的概念,等待中国民主化之后,再实现两岸的“和平统一”。

然而,上述看似对台湾极具“善意”的要求,实际上是要把自由台湾的命运钉死在绝境之中。

当前,中共强权文攻武吓,统战台湾,急如星火;国民党权贵民心丧尽,失魂落魄,投共卖台急不可待——内忧外患之下,中华民国已似风中残烛。与之同时,中共内部尽管危机重重,但是,百足之虫,死而未僵,中国的民主化前景仍然如雾里看花。

面对以上情况,要求自由台湾死守中华民国这支风中残烛,并寄希望于尚在未定之天的中国民主化,无异于让台湾人民作刻舟求剑,抱残守缺,削足适履,守株待兔的误国蠢事——提出此项要求者,其心可诛。

审时度势可知,台湾主体意识是唯一能够对抗中共统战进而征服台湾战略的国家意志。我相信,自由台湾绝不会停止自己命运之轮的转动,等待中国“民主化”的拯救;挣脱中华民国这个政治概念的束缚,创建《台湾共和国》,将成为自由台湾的命运主题,因为,那是自由台湾的唯一生路。

中国海外民运中对自由台湾命运作政治绑架的思潮,完全誖逆台湾主流民心民意,可以用一句话预期其在台湾社会的效应:“枯叶落水不起波纹;泥牛入海全无消息。”所以,略论上述试图绑架自由台湾命运思潮的四大谬误,并非担心这种思潮影响台湾命运,而是希望中国的“民国风”能够超越某些中国海外民运宵小鼠辈的阴暗心理,回归辛亥英烈“铁肩担天下道义”的浩然正气。关于“民国风”的全部讨论都将归为一个终极之问:“民国风”中飘摇的,是真实的血泪吗?

真实的血泪意味着真诚而高贵的生命和情感的献祭;真实的血泪才是成就伟大事业的首要人格前提,也是“民国风”回归辛亥精神的象征。

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