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崇祯并发症:自恋型领袖的误国

北京故宫的后门有小丘,叫做煤山。上有当年崇祯皇帝自缢的那棵树,原树兵毁,后人重植,已枝叶扶疏,成了大树。多年前一个秋日黄昏,我到该处凭吊,绕树三匝,古木悲风,诉说的都是历史的凄怆和反复的愚蠢。

在此重提明朝崇祯皇帝,并无任何借古讽今的念头。而是用当代政治学的标准来分析,崇祯乃是所谓“自恋型领袖”的最标准样本。领袖的极端自恋,小则误己误身,大则误国误民,崇祯的自恋,就是个“误”,他“误”了一切。

崇祯乃是典型的误国亡国之君。可是他即位之初不是这样的。当时魏忠贤滥权,朋党营私,崇祯立即杀魏忠贤并全面罢黜他的党羽,看起来很有一点中兴气象,崇祯也自己照镜子,愈看愈得意,真的以为自己是盖世无双的明君。于是由自恋转自大,由自大变成刚愎自用,刻薄寡恩。明末出了一堆混蛋皇帝及大臣,但他们再怎么混蛋,还是知道要替国家留一些能吏勇将,去做他们没有能力去做的事。但自恋刻薄的崇祯自以为是,认为天下只有他是对的,别的人都不尽忠报国,于是他连国家最后的名将熊廷弼、袁崇焕这种人都敢杀。他在位十七年,只相信自己和身边一群新的奸臣小人,搞到国事日非,民生更苦,最后是贫苦农民造反所形成的流寇,在李自成率领下攻入北京。最荒谬的是,崇祯到了最后还不认为亡国是他的责任!他自缢煤山之前,在衣襟写了遗诏,仍有“然皆诸臣之误朕也”之句。自己把天下搞垮,还以为与他无关,都是别人的事。这种混蛋皇帝,真是自恋到了疯狂昏瞶的极致!

崇祯皇帝自恋自大自以为是,乃是自恋型的领袖走向疯狂的极端代表。近代政治学对领袖的自恋人格著墨极多。一般而言,领袖有适度的自恋,把自恋转化成自尊自重以及催化出的自我能力的严格要求,这未尝不是好事,但领袖病态的自恋却也所在多有。那种领袖只爱自己,不爱任何他以外的别人,永远活在自我的良好感觉里,相信自己永远不会错,责任都在别人。当一个国家出了这种自恋型的领袖,老百姓只有“挫咧等”的份了。

当代知名的领导学专家波耶特(Joseph H. Boyett)在近著《选民进化论》(Won't Get Fooled Again)里,有一个专章谈自恋型领袖。他指出,自恋型领袖在达到权力的高峰前,由于自恋所创造出的形象很迷人,而且自恋的负面效果还没有累积到足够的量,人们普遍会对自恋型领袖寄予过高的期望,因而有利于他快速攀上权力高峰。但到了这时,自恋型领袖的人格及能力特质里的巨大缺点就会开始暴露,而使他站到很陡峭的滑坡边缘,很容易快速下坠,波耶特还特别条列出自恋型领袖的许多负面领导症状,我在此将其中比较有现实性的若干缺点摘要列出:

——他喜欢刻意表演自己的一些专长,如秀自己的英文,他总觉得自己永远对,都是别人误会他、嫉妒他、中伤他;他看不起别人,总认为别人没什么,他贡献最大;他的语言里,最常出现的是“我”这个字;他没有同理心也不想有同理心;他不需要了解别人,只要别人了解他;当别人谈到他的问题时,他通常都会做别的事,用行为语言表示不耐烦;他喜欢用道德语汇自我包装,显示完美;他对年龄与身体有病态的敏感;他不信任别人,只相信小圈子亲信;他拒绝别人分享成功,也拒绝承担过失;他的决策草率但都有理由;他从不肯定下属,只要下属效忠。

因此,自恋型领袖是可怕的,他在自恋里误人误己,误天下误苍生。他搭缆车快速上高山,迎接他的却是个大滑坡。也正因此,自恋型领袖自己要小心了,必须像拼助选一样拼着去消灭自己的自恋自大;而这种自恋型领袖的徒众也要小心了,这种人的自恋自大,乃是他们摇旗呐喊造成的。他们要帮助消灭自恋自大,已不能继续摇旗呐喊,而应敲锣打鼓的呛出不满之声,看看自恋自大是否老天爷保佑脱胎换骨!

2009-12-08

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