按：“新同盟会”将于12/25召开“护宪救国最后一战”的“护宪救国大会”，此时登出《中华民国祭》—〈序曲〉绝无挑衅之意，乃应读者要求在出书之前先飨读者，让读者对照之前已先登出之“出版说明”、“目录”。
将普世价值的“自由民主选举”视为“护宪救国最后一战”，国共两党，百年恩怨情仇，蓝色焦虑与红色焦虑几乎同时发生，隔海峡形影相吊，而且尽管色彩各异，焦虑的内容却异色而同工……
为追求自由民主献身的“同盟会”辛亥英烈会如何看待今日之“国民党”、“共产党”与“新同盟会”？
无论你对中华民国十分热爱，还是极端厌弃，或者只是徘徊于爱恨之间，对《中华民国祭》都不能不听而掩耳，不说而闭嘴，怕面对事实而无视……
《中华民国祭》将于2016年元旦出版，并于元月九日下午于台北市“台大集思会馆”苏格拉底厅举办新书发表会。
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《中华民国祭》
袁红冰 著
序曲：送别一个历史命运的背影
——我遥望的目光如红叶飘落的风
举铁杯痛饮，纵烈酒焚心，遂致心头泪崩，笔端滴血，天愁地惨之际，醉撰此书，以祭奠一个历史命运——中华民国。
或有人会问：中华民国虽偏安海岛，然一息尚存，此时为之祭，岂非荒唐之举，狂悖之行？
死后举行祭奠之仪，此乃世俗万年之理；无论对于一个人或者一国，皆是如此。怎奈我本视世俗之理如草芥的形骸放浪之人，独愿惊世骇俗，活祭中华民国。
今日之中华民国，苟延残喘于中共狼视鹰顾之下，风雨飘摇于国民党权贵投共卖台之间，尸居余气于国魂凋残破碎之际，早已成行尸走肉；更堪比冢中枯骨，棺中腐肉，形体尚存，心神已灭。哀莫大于心死，痛莫过于神灭；心死神灭，此乃我为中华民国撰写活祭之书的理由。
我曾追随万里长风，漫游大野，于一条大河的内陆消失之处，徘徊三日三夜，痛悼滔滔碧波的湮灭。
大河发源于帕米尔山结。雪浪银涛从刺破青天的冰峰之巅冲腾而下，宛似银河倒倾，苍天泪涌，浩荡千万里——映落日紫霞，如金蛇狂舞；溅月辉星光，似美人眼波盈盈，可令千古诗情沉醉。然而，源自天启的大河最终却黯然消失于苍白如枯骨的荒漠流沙中；仿佛覆盖在永恒之上的无边死寂，正是流光溢彩的万里波涛的墓地。
大河之殇令我心碎；我曾以碎裂的铁石之心为大河祭。属于人类的历史命运的消失，其苍凉凄绝之情，堪比大河之殇。今日活祭中华民国，我意若何？不仅铁石心碎，而且痛断肝肠。当然，我之情殇与当代背叛了历史命运的国民党鼠辈政客无关，我只为百年之前创造中华民国历史的辛亥英烈群体而作雷霆裂天之哭嗥，而发海雨天风之悲叹。
遥想当年，神州陆沉，东方命运处于屈辱和艰难的绝境间，竟有中华民国横空出世，挟亚洲第一共和国的荣耀，磅礡于东亚大陆，以致万民仰视，奉之为中华雪耻的图腾，东方复兴的英雄之梦。
人类历史以意志为第一推动力，民族人格则充当锻铸历史命运的铁匠；任何壮丽的历史命运，无不是英俊秀美的生命献祭的结果。中华民国正是从辛亥一代英烈血海泪涛中涌现的东方复兴之梦——那是刻在青天白日上的血浴大地之梦。
回顾历史之际我看到，辛亥一代英烈乃是古中华唯美理想主义人格在历史之巅撞击出的绝响，又是古中华文人士子铁肩担道义英雄情怀的最后余韵。
用静思冥想中的虔诚之心拜谒一代英灵，构成我生命内容间一项神圣的祭礼。在这个人类整体上退化成卑俗的物欲动物的时代，我只能从历史的回顾中寻找铁血知音，寻找唯美的理想主义人格，以慰我荒凉孤寂的心。
细数辛亥一代风流人物生命神韵之美，足可令喜马拉雅万座雪山醉倒于苍穹之巅；亦可使白日金月醉卧于永恒和无限之间，不再轮回。我则心驰神往，魂归辛亥，愿与一代唯美的英雄群体，共求用壮丽之死，让生命成为高贵的史诗，圣洁的意义。
辛亥之时，历史大潮洪波涌起，星汉灿烂，若出其中；群英荟萃，群雄并起。
君不见，“面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪”之林觉民，以一纸《与妻书》，遗浩荡英雄情怀于青史千古；
君不见，神形儒雅之徐锡麟，鹰扬虎啸，再奋搏浪之椎于前，临剖腹剜心之刑而谈笑自若于后，真可谓天下第一铁汉；
君不见，陈天华长发飘逸如诗，心情却沉郁似石，为天下苍生忧；他深知无高贵之人，即无高贵历史命运之理，故蹈海自陨，以祭高贵之人格，以呼唤高贵之历史命运；
君不见，绝代佳人却将如玉之身许给铁血之志，令无尽柔情萦绕于寒光凛冽之利刃，秋瑾贯绝古今之英气，即便红佛隐娘重生，亦当拱手自谦，而以“秋雨秋风愁煞人”一句诗意诀别人世，更让悲天之哀愁随艶紫之晚霞一起，漫过神州大地；
君不见，江南塞北，楚天燕市，有诸多飘逸俊美之少年，虬髯铁面之猛士，行长虹贯日之事，神与剑合一，直刺满清权贵，血溅五步，气冲斗牛，慷慨悲歌之勇，令天地色沮，草木含悲；
至于黄花岗群英，重大义而轻掷头颅，行天谴而奋击强权，白日为之浴血，而大地深红，青天为之号啕，而巨雷掠空，烈士形灭而神存，英魂雄魄与天地同在——不为任何尘世间的价值，只为那唯美的理想主义人格。
俱往矣，天地冷血无情，辛亥一代人格璀璨之美竟成绝唱；中华民国逐渐没落乃至衰朽的过程，正与美人格的凋残同步。
国民党政客是辛亥一代英烈政治遗产的继承人。然而，命运曾经播下龙种，历史收获的却是跳蚤。如若不信，请容我勾勒今日国民党政客群丑图如左：
马英九神形酷肖人妖，其愚蠢颟顸可令魔鬼绝望，却又自恋成癖，自私冷血，只有顾影自怜、对镜自赏之能，毫无云帆沧海、长风万里之智，更少悲悯苍生、胸怀天下之情，此等角色竟膺总统之位，中华民国焉能不败。
连战曾顶戴国民党主席之花翎，一日竟春心荡漾，解下政治贞操带，奋老骥之蹄，嘶吼咆哮，长奔万里，于中共强权淫荡的目光前，尽卸罗裙，袒裸老朽不堪入目之躯，欲以投怀送抱的无耻风骚，换取家族私利——一次政治破瓜之旅，便已背叛百年历史，侮辱辛亥一代风流。
现任国民党主席朱立伦乃宵小鼠辈，猥琐政客，机关算尽，只为鼠肚鸡肠之私利；瞻前顾后，只思投机取巧，媚俗哗众。党权的人格象征只配作一个政治小商贩，足见国民党已至死不旋踵之境。
立法院长王金平于政治暮年之际，却显现无胆无种、无智无勇之小男人本性。与之相映成趣，自称“会飞的老母鸡”者洪秀柱，其识如井底之蛙，其智如墙角之蟑螂，其气势则如吞服过量摇头丸的老母鸡，欲效展翅之大鹰，直上云霄。该“老母鸡”更因曾获国民党总统候选人之尊荣，誓言要超越马英九，气煞“连爷爷”，欲与中共强权“一中同表”，共结政治连理。看来，这位声称自己嫁给了中华民国的老女人，渴望在就木之前，为傍政治大款而移情别恋，改嫁中共强权，以偿终生风流孽债，并用中华民国为其作嫁妆。
以上所述诸人，乃当今国民党“天王”级人物，其行色已然如此不堪，其余碌碌如虫蚁灰尘的国民党宵小政客之丑态，更不堪入目，亦不足挂齿。辛亥一代风流倜傥、英勇悲怆之士已由历史供奉在唯美人格的祭坛上，今日国民党宵小鼠辈、蟑螂政客则正淋漓尽致地表述背叛历史者的丑陋。
至美者高踞于九天之上，与日月同辉；至丑者蛇行鼠窜于九地之下，势将与草木同朽——至美者和至丑者之间，隔百余年漫天风尘，遥遥相对；而把至美和至丑连接起来的，则是中华民国国运兴衰百年之过程——当年如白日喷薄而出，如今却日薄西山，暮霭苍凉。
用披肝沥胆的大悲之情和凛若浴血刀锋的理性，来解析这个源于至美人格、亡于至丑人格的过程，构成《中华民国祭》的主题。
我临风把酒，踞危岩铁石，醉撰此活祭中华民国之书，绝非意味着诅咒，而是欲大放经天彻地之悲声，为中华唯美人格“无可奈何花落去”一恸，一大恸，复之以声嘶音噎，泪尽血涌——天地无际，人海茫茫，又有何人能与我一起醉舞于大悲之巅，作千古伤心之人。
少年时，心胸纯净如青天白日，一尘不染，璀璨万里，故坚信人类定能进入唯美的理想主义之境。历尽苍桑之后，遍阅人性猥琐险恶之余，对人类绝望之意自然而生。但是，即便处于绝望的极致之处，我也无法背弃少年的初衷，只因背弃唯美的理想主义等于背叛我自己的心灵。
可叹“有心杀贼，无力回天”；身处人类心灵腐烂于物欲，并且背叛了唯美理想的时代，我只能引辛亥一代烈士的枯骨英灵为战友和知己。每逢想起那一代唯美的英雄人格，我因对人类绝望而冰冷的心都会骤然炽烈起来，炽烈得能把刺入胸膛的利刃烧成深红。
行笔至此，我只愿向渺无人迹的大野荒漠问一声：“‘栏杆拍遍，无人会，登临意’——又有谁能知我活祭中华民国之浩荡哀愁，摧天悲愤；又有谁能懂我对辛亥一代唯美人格的生死之恋；更有谁能明白那生死之恋中回荡着再现历史辉煌的意志？”
立于铁碑般的沉默之巅，我看到，中华民国，这个历史命运的背影渐渐远去，终将湮灭于荒凉的虚无深处。遥望的目光如红叶摇落的萧瑟秋风，我鹰血般猩红的苦恋之泪则迸溅在永恒之上——唯有属于永恒的智慧，才能理解我铁石之心破碎的情殇。
附录：
《中华民国祭》目录
序曲：送别一个历史命运的背影
——我遥望的目光如红叶飘落的风
第一章 辛亥革命
——双重屈辱中爆发的铁血激情
第一节 不朽的唯美诗情和腐朽的政治哲学
——中华文化悲剧
第二节 辛亥革命发生的历史背景
——双重屈辱下的卑贱生存，壮丽的死成为奢望
第三节 铁血辛亥，英雄史诗
——古中华唯美人格的最后回向
第二章 血浴中华民国
——两柄入侵之刀插在东亚大陆的命运上
第一节 国际共产主义的入侵
——精神和文化的亡国灭种之祸
第二节 菊与刀的入侵
——同西方争锋和践踏中国
第三节 二战凯旋庆典中的危机
——福祸相倚的经典表述
第三章 中华民国凋残于东亚大陆
——一个时代的宿命
第一节 西方文化的自我矛盾构成时代主题
——东方文化衰落大潮中的中华民国之败
第二节 未唤回的国魂和残缺的正义
——从国民党到中华民国的党国体制
第三节 中共魔鬼宗教的胜利
——历史相信神圣的谎言
第四章 中华民国在台湾
——无本之木，无源之水，海上浮萍
第一节 台湾的历史命运
——外来强权主宰政治意志
第二节 中华民国的台湾之缘
——血河激荡，铁窗冷月，流亡苦寒，情断义绝
第三节 台湾青年世代心中的中华民国情结
——一朵迅速枯萎的花
第五章 中华民国消亡的宿命
——晚霞并不总是表述美
第一节 大崩溃宿命开始对国民党作最后的诅咒
——国民党权贵是中华民国死刑判决书的执笔人
第二节 中华民国遗迹间将升起什么旗帜
——台湾国家正名革命的历史使命
第三节 为中华民国一恸
——只因无法忘记辛亥英烈之血美如铁石上的紫霞
第六章 中国大陆的台湾情结
——现实与历史的断裂
第一节 意欲征服自由台湾
——中共强权的台湾情结
第二节 中国十五亿政治奴隶的台湾情结
——在谎言和困惑之间
第三节 随“民国风”飘摇的是否是真实的血泪
——中国海外民运中“绑架台湾命运”的阴暗心理
第七章 中华民国魂归东亚大陆
——刀锋上的梦之舞
第一节 当代中国命运与中华民国
——被拒绝的历史机遇
第二节 中华民国的唯一生路
——只可叹没有献祭的英雄之血
第三节 用一颗自由之心看待世界
——“许信良猜想”和刀锋上的梦之舞
余韵：台北暮霭中的“青天白日满地红”
——那是一片飘拂的残梦
