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没有祖国:玩裸捐比玩裸奔更难堪

扎克伯格的裸捐激荡中国。也许,无论中国的富人还是穷人,无论男人还是女人,也许,都在暗暗呻吟:“傻×,给我多好,my god !”这种对财富的渴望比裸奔还来的一丝不挂。其实,这并不奇怪。裸捐,还是裸奔?这是有自由和没有自由的区别,本质上就是有祖国和没有祖国的差异。

自由,就是安全感。这种安全感不是你不会遭受伤害,而是你无论遭受什么样的伤害或危机,你的国家总是毫不犹豫出现在你的面前为你托底维护正义,让你活得有尊严。于是,每个人内心对自己的未来就没有任何恐惧。没有恐惧,你就会变得特别勇敢,特别自信,特别有超越自我的激情和爆发力。人人都有安全感,人人都有自己的尊严,这就叫平等。财富的多寡、出生的贵贱、职业的不同等一切我们心目中因物化差异外化的等级压迫被彻底弱化,因此,金钱、权力和先天性某种优势就不再是荣誉、成功和幸福的炫耀品,而是成为继续为更加自由奋斗的宝贵资源。

啥叫为更加自由奋斗?也就是继续解放自由的枷锁而奋斗,即创造文明或消灭野蛮,而不是坐享文明或漠视野蛮。这就是自由社会的国民人生观,也是他们一生的信念。这世界因为比尔盖茨而精彩,因为他的微软,而不是首富;这世界因为扎克伯格而亲切,因为他的面书,而不是财富。其实,在自由社会里不止一个比尔盖茨和一个扎克伯格,而是所有人都是,每个人都是在自己力所能及范围做着他们最能发挥潜力的文明产品,只不过影响力没有如此大而已,但他们每个人都是自己独特的成功者,没有失败者一说。因为他们只须超越自我而不是超越他人,这就是成功,这就是幸福。

当自由社会这种为自由而奋斗终身的信念成为每个人的生活方式时,个人对财富的理解就不再有拜金情结,而是思考如何利用好每一份财富资源为自由接力,这就是自由社会的财富观或金钱观。

一个特别吃惊的事实也许让中国难于理解,西方人特别节俭,甚至到抠门程度。这世界除了舌尖上的中国,听说过舌尖上的美国吗?就几块黄油面包,胡乱一搅的蔬菜色拉,嘿嘿,眼花缭乱的经典卓越文明都创造出来了。而中国人天天鲍鱼龙虾在干啥?斗地主、打麻将、进澡堂。把每一分钱用到刀口上,这不是写在西方经济学书本上的口号,而是深入人心的一种财富信念。因此,当一个人觉得自己不能再有效驾驭自己过剩的财富时,他们都会毫不犹豫将其转移给最需要这些财富的人去创造更加绚烂的文明。因为这世界不应该只有微软而止步,这世界也不应该只有面书而歇脚,也许在某个角落某个特别的想法却因为缺乏资源支持而不得不放弃时,如果天使基金飘然而至,你说结果是什么?这就是风投的伟大意义,这就是裸捐的神奇光芒。自由社会的风投是真的风投,不像中国人的风投全是打劫的金钱流氓。因此,微软是属于美国,算盘是属于中国。

这一切的一切,都必须建立在一个前提:国家可信。裸捐给自由国家任何一个基金会或慈善组织,你的财富绝不会随便被人拿去买一杯可乐,但如果捐给中红会那就完蛋了,多半成了席梦思上的消费品。如果国家不可信,社会就没有正义,市场就没有契约精神,个人就没有安全感,又何况你捐出去的财富会有安全感吗?你想想,如果诉求公堂需要贿赂法官,如果摆一个地摊需要贿赂城管,如果动个小手术需要一路红包,如果孩子上学需要按礼金排座位,如果朋友聚会需要照车排量定座次,如果夫妻需要财富数量决定做爱的质量,如果认真打工还需要跳楼讨薪……你还会、还敢、还愿意裸捐吗?唯有金钱是你最后的安全稻草,别说捐,给你抢的机会谁都不会放过。

裸捐,还是裸奔?捐,还是抢?这不是什么个人境界和道德,而是国家的诱惑。国家没有自由和诚信,你的祖国就荡然无存,玩裸捐比玩裸奔更难堪。

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