在大陆的许多场合下，爱党与爱国不分，而且这种等同的暗示，被精心设计了诸多灌输的流程。近年来，国家、中共党、政府三者之间的关系逐渐被启蒙，爱国不等于爱党的论断已经成了流行，以致于“欢庆祖国母亲XX年（中共建政时长）”的说法，也被频繁地挑错。
这些年来，大陆公知们所持有的启蒙观点之一，就是“爱国不等于爱朝廷”，将国家与中共加以区别，从而在合法性上质疑它。在诸如军队国家化等议题上，也见到这种辨别越来越激烈。一些持有军队国家化的知识分子受到压力，丢掉工作，其敏感可见一斑。
房产大亨兼泛红二代任志强写的区分国家与政府、新国家与旧国家的文章在“十一”前后得到广泛流传。任志强所持的论点，无非是公知“爱党不等于爱朝廷”的翻版，但是因为其大V身份，尽管所讲也是常识，却得到了很厉害的传播。而枝节就此产生。
转折在于，任志强的公知腔调，被异见知识分子（简称异知）排斥——后者继续“提纯”，得出了一个迥然相反的结论：爱国就等于爱朝廷。异知论证的过程大概是这样的：党已经与国同构，不存在无国的党，就像不存在无党的国。异知一下子显得卓尔不群。
异知借助这一番定义及内涵上的“调整升级”，一下子从公知腔调中提炼出别样的质疑领域，并且让任志强看起来像是在拾人牙慧。当然，这只是借任志强一用，继续在“爱国”与“爱党”的现实处境上再做诠释。更重要的是，在话语策略上继续抬高防御能力。
爱国不等于爱朝廷，其出发点是国家与党的不同，其立意当然是好的。但是经年之后，如此老调重弹，早已叫人厌倦。更关键的是，即使是那些稍有清醒的人，也自己念叨着或在别人的念叨中“昏昏欲睡”，实际上无视了党国一体的现实，最终成了把头埋进沙子里的鸵鸟。
打破“爱国不等于爱政府”的虚假希望，特别是它所制造的反抗幻觉，有利于继续澄清启蒙的真意，进而将对党国的认识往前再推进一步。这不仅仅是政论观点上的辩驳成果，其实也反映了在行动普遍受挫的前提下，保持锐思对确保清醒的现实判断起到积极作用。
所以，在现今的大陆，当你说“爱国不等于爱朝廷”的时候，并不代表思想有多先进，因为这句话对现实的解释作用越来越小。反而是“爱国等于爱朝廷”更贴近现实，更促进人们反思现实的站位是否妥当。这种话语立场的递进，不知道又要甩掉多少人。
