1977年，在这几名微笑着的红色高棉年轻女干部身后，远远地矗立着一座清真寺。这是1970年代上百座清真寺中的一座。不幸的是，大部分清真寺被红色高棉亵渎或毁坏。红色高棉还将占族穆斯林视为攻击目标。占族人在红色高棉政权后，为了复兴他们的文化和身份，重修、重建和重新翻新了占族社区的清真寺。现在，柬埔寨全境约有400座清真寺。这张照片被发现于红色高棉官员的私人相册。（照片由柬埔寨档案中心提供）
本周一（9月7日），联合国支持的战争罪行法庭就审判两名在世的柬埔寨红色高棉政权领导人进行了首次听证，他们被控进行种族灭绝屠杀。
法庭去年裁决红色高棉政权两名依然健在的前领导人犯有战争罪及反人道罪，两名当事人都对这个结果进行上诉。
周一的听证是起诉方为证实种族灭绝这项更难举证的控告做出的努力，这是该法庭九年来首次就这一指控罪名进行的听证。
但是种族屠杀的指控并不是指发生在普通柬埔寨人身上的大规模屠杀。在红色高棉残酷统治的1975至1979年，全国人口大部分为高棉族人，同时他们也是红色高棉政权受害者的主体。
这项指控特指该政权对两个少数民族的行为：占族穆斯林(Cham Muslims)和越南族裔(ethnic Vietnamese)。
拉尔斯∙奥尔森(Lars Olsen)是法庭的法务官。
他说：“种族灭绝指控只针对这两个族群的原因是，法律定义的种族灭绝与很多人认为的是不一样的。”
奥尔森表示，简单来说，种族灭绝指的是因为种族、宗教、族裔或国籍等，试图部分或彻底消灭一个群体。
他说：“在柬埔寨的这个情况看来，大部分受害的柬埔寨人是被同族裔的柬埔寨人杀害的，传统法律定义的种族灭绝不包含这类行为。”
起诉方说，红色高棉对占族穆斯林和越南族裔的迫害符合这个定义。周一，法庭听取了63岁占族农民毅特申 (It Sen)的证词。
毅特申告诉法庭，1973年红色高棉控制了他所在的柬埔寨东部地区后，他们取缔居民的宗教和习俗活动，甚至禁止说他们的语言，违者以死论处。
他说：“任何时候都只能说高棉语。我们可以说占族语言，但是你知道，是偷偷地说，而不是大声地。如果他们碰巧听到我们说占族语，我们会被带走并被处死。”
红色高棉对有着独特风俗和宗教的少数民族占族穆斯林的迫害被充分记录下来。红色高棉视占族为敌人，残忍地对待他们。
占族穆斯林被杀害的人数庞大。在一个地区，红色高棉逮捕并杀害了每一个占族村民。
1975年，红色高棉领袖波尔布特(Pol Pot)让手下干部强迫占族穆斯林养猪、吃猪肉，并下令处死抗拒者。红色高棉毁坏、亵渎清真寺，烧毁可兰经和其他宗教经典，处决占族领袖。
大部分没有被杀害的占族人被分散到各地，并被迫与其他族群的人结婚，所有民族文化习俗都被严令禁止，否则以死处置。
1979年初期，波尔布特政权被推翻时，人们认为红色高棉执政前大约总人口为30万的占族人中有近三分之一被杀害。
1975年被勒令离开村庄的毅特申是他的村庄中的少数幸存者之一，而他的妻儿未能幸免。
在他的证词中，他讲到他目睹了对他的占族同胞长达一整天的屠杀，每一次有几十个人被绳子绑在一起，绳子被拴在一艘船上，囚犯们就这样被拖拽到河中心。
毅特申设法从他被关押的房子中逃出，跳入水中，顺流而下，得以逃脱。
起诉方主张发生在毅特申和他的占族同胞身上的遭遇构成种族灭绝，同样的还有红色高棉对柬埔寨少数民族越南族裔的行为，包括大规模强制移民及杀戮。到1979年，柬埔寨的少数越南族裔人口已经几乎全部被消灭。
接下来几周，将有更多的目击者被安排作证。这次对两名依然在世的红色高棉领导人的第二次小型庭审可能将持续到2016年
