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大阅兵暴露了什么(上)

北京9•3大阅兵花边甚多,但更发人深思的还是在公关、外交和战略三个方面或令人震惊、或令人忧虑的反响。

对检阅者一连向受阅部队敬了七八个礼全部用左手,中央人民广播电台主持人孟珂在事发仅一个半小时(12:26,尚不能肯定是否最早)就发出辩护称:因为非现役军人不能对军人用右手敬礼,因而标准姿势是左手行军礼,也叫制式回礼。而且有部队在左时用右手,部队在右时用左手的讲究。同时,《道德经》有言“吉事尚左,凶事尚右”,打仗乃凶事,庆祝乃吉事,因而左手敬礼。

这样的解释一方面显出露骨的谄媚,同时显出极端狂妄和拙劣,因为他们竟以为中国人都是文盲白痴,相信自己能垄断知识,以纯粹无中生有、指鹿为马的虚构解释也能将如此大的无知纰漏掩盖过去。

其实,这样的解释还用不上世界军事史、军制、军队礼仪,以及中国古代典籍的知识就能发现问题。因为“部队在左时用右手”和“非现役军人不能对军人用右手敬礼”本身就自相矛盾;既然“庆祝乃吉事,需左手敬礼”,此刻全军却都在用“尚凶事”的右手敬礼,难道说明:仅领袖一人识礼数而全军皆蠢猪。

更何况,军礼是纯粹西方传来的东西,中国在晚清以前见都没见过,在公元2015年引用成书于至少公元前四百多年的《道德经》解释这种礼节的讲究,需要多无耻才能这样滑天下之大稽?在后来的网络传播中,数十万“网络志愿者”又将这一说法栽到“外交部礼宾司有关人员”头上,妄图在基本不懂得查证消息来源的愚民面前再度借国家机关权威蒙混过关。

也许是因为还羞耻尚存,《人民日报》官方微博也在当天13:31发博,称上述解释“只是热心网友自发解释”。对实情,他们动用了现代科技,称习只是在招手致意,因镜头角度误区被人以为是敬礼。

然而《人民日报》又栽在并不真懂科技上。被近百台摄像机向全世界直播的视频节目已被复制了成千上万份,每秒25帧的图像,一连七次同样的动作,还想靠从视频中截一张手还未抵达左额的定格照,就生生否定这是在敬礼,只能让人想起中国广电界在黑龙江枪杀平民事件中对监控视频巧妙剪辑,服务于颠倒黑白的卓越技巧。当有人搜出邓、江、胡等领导人阅兵时右手敬礼的照片时,对比更是一目了然。

另一些媒体则祭起“和稀泥”绝技,称“无论用左手还是右手向官兵挥手致意,都是那么认真自信,体现了对官兵的一种关爱,一种尊重一种风范”,显然已经承认无法自圆了。

搞笑的是,百度百科第二天就出现了“制式回礼”和“左手敬礼”两个词条,看来天子大手一挥,天下礼制,人类文明就得移风易俗。

今天,有人搜到以极左著称的天津《今晚报》下属的《中老年时报》不知从哪摘来的轶闻,说高尔基某作品问世后,斯大林在赞赏的批示中将俄语的“爱情”一词漏掉了最后一个字母,大家明知有误,无人敢问。批示公开后,竟然冒出两位教授在《真理报》撰文论证“世界上存在着腐朽没落的资产阶级爱情与新生健康的无产阶级爱情,拼写岂能一样。”此文的清样送到斯大林手中,斯又批道:“笨蛋,此系笔误!约•斯大林。”还有一则说赫鲁晓夫大批斯大林时,有人递条子问“当时你们干什么去了”,赫将条子宣读并请写条子的人站出来,结果连请三遍,无人露面,赫只好隔空回答递条子的人:“当时我就坐在你的位子上。”

当然,笔者不倾向于认为左手敬礼真有什么暗示的深意,这要么因为他是左撇子,要么因为他对军人习惯和国际惯例都不熟悉。但是,这一异样的乌龙也与发生的时机有密切关系。

他的敬礼发生在完成检阅式后检阅者返回检阅台途中。包括中国此前阅兵在内,这个过程不必与部队发生任何互动。然而这次正是在此埋伏了高潮——当他的检阅车重新经过徒步方队时,部队显然按照事先安排高呼习所提出的“听党指挥、能打胜仗、作风优良”口号,合唱团开始高唱“人民军队忠于党”,解说也开始用大量排比句狂热讴歌中流砥柱。

看来,可能考虑到这次活动在国际政治和两岸关系中都负面影响甚大,为避免意识形态色彩过重,高层可能集体决定把习的讲话修饰得极为和平和非党派,以在外交上挽回脸面,同时将相当于对内政治生命线的“忠党”内容低调隐藏在阅兵程序中原为空白的这一段。目前看这一招是有效果的,日媒就正在回味和平气息浓厚的讲话。

然而中共毕竟又不甘心这种针对国内政治,为强化党和领袖合法性需要的宣传低调到隐入幕后。搞笑的是,社会对这种内外有别、暗渡陈仓的忠党宣传心机领会不深,却不幸抓住了这一过程中的敬礼乌龙。

即使如此,对统治者连“左撇子敬礼也应用右手”都忘了强行粉饰,无异于“皇帝有个驴耳朵”的童话,酿成的公关危机,显然比借纪念民族抗战之机搞国家阅兵却暗中聚焦党派利益更大,也更浅显易懂。

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