（博谈网记者欧阳剑编译报道）Michael Schuman于6月17日在英国《金融时报》发表了评论文章，文章认为，在合法性的危机中，共产党的领导层又在推销孔子。当局推广对儒家思想的浅薄理解，（只是）在不变的政治体制之上加上了一个传统的浅薄外包装。孔子的政治信息是美德，而不是强制，可以让百姓归心。然而，习近平还没有显示出多少想要用正义代替压制的愿望。以下为原文译文。
1966年，红卫兵降临了孔子的家乡曲阜。激进的学生们将圣人的雕像从古庙中搬了出去，并将之丢到火里烧。在毛泽东的文化大革命号召下，学生们横冲直撞地根除中国的传统文化，为奔向共产主义清除道路。被视为中国文明创始人的孔子，则首当其冲。
今天，中国人再次涌向了曲阜，但是这一次是作为游客。北京在高铁线上建了曲阜站，因此到这里来很容易。人们可以到孔庙来朝圣。习近平，到曲阜来朝圣时，称赞了他的党一度曾经试图摧毁的传统价值观。
但是，如果孔子再次成为时尚，我们有充分的理由认为这很有讽刺性。历史上，中国共产党一直是中国最伟大的哲学家的死敌。党的干部们认为，孔子的持久影响力是中国衰弱和落后的根源。如果中国要实现政治、经济和社会的现代化，孔子就要从社会中清除。
现在，在合法性的危机中，共产党的领导层又在推销孔子。奔驰在北京的法拉利跑车的引擎声使得毛时代的马克思主义的豪言壮语听起来就像是一个拙劣的玩笑。作为铁了心要完全控制政治和社会的政党来说，民主不是一个选择。
自从1980年代初中国开始资本主义改革，其领导人在极权之上，默许了人们可以有更好的工作，更高的收入和更豪华的生活方式。但是，随着经济放缓和其将来的不确定性，就连这点好处现在也受到了威胁。习近平推出了一个模糊的“中国梦”的愿景，但是除了加紧镇压之外，他还没有给公众带来（多少好处）。共产党人需要一个新的意识形态来为其专制统治提供理由。
他们认为，孔子可以帮这个忙。1900年来，圣人都是帝王制度的法宝，一个可以扶植严格的社会等级制度和忠君思想的工具。今天的共产党的皇帝希望孔子也能为他们做同样的事情。通过把自己描绘成传统价值观的捍卫者，党可以宣称自己是中国政治历史的自然传承，有着奉“天命”来统治的道义上的权利，而不是透过民主选举产生。
党的高官经常提及儒家的“和谐”理念，这在共产党的翻译中意思就是维持政治现状。官媒歌颂孝顺的美德来加强对党国的忠心，将儒家价值观作为（医治）泛滥的腐败和商业欺诈行为的补药。
然而，只有最一厢情愿的人才能说服自己，认为几个古老的儒家谚语可以替代真正的政治改革。官方的儒家道德说教不太可能压制住中国人通过国外旅游，留学和（被控制的）互联网（了解更多）而想要更多权利的愿望。当局推广对儒家思想的浅薄理解，（只是）在不变的政治体制之上加上了一个传统的浅薄外包装。
在传统的儒家思想中，作为臣民忠诚的回报，君王要严格地正直，并对百姓仁慈。专政的标准手段—强制—就变得不必要了。孔子不是一个绝对权力的倡导者，而是认为权力应受到限制。他的政治信息是美德，而不是强制，可以让百姓归心。
然而，习近平，还没有显示出多少想要用正义代替压制的愿望。这就是一个两难境地。如果不用孔子，习近平的政权拿不出什么合适的东西来替换马克思主义意识形态。但是，如果鼓励中国人重温孔子的教诲，那么他可能在公务员中重振圣人崇高的道德标准。党的干部们可能会后悔从篝火中抢救了孔子。
译文略有删节
作者Michael Schuman是驻北京的一名美国作家和记者，曾著“孔子和他所创造的世界”。（Confucius and the World He Created）
June 17,2015 5：03 pm
阅读原文：A nod to Confucius will not purge communist China of corruption
