星期三在脸书看到英国日报《Telegraph》的一段报道，标题为：China“evil”church demolition campaign continues。在此，我简单译作“邪恶中国拆上帝招牌”。上年第二季，内地浙江省强行清拆教堂十字架。根据《Telegraph》的报道，一年后的今天，“拆上帝招牌”还未停止。离开上海以南不够105公里的慈溪市，在2015年四月初，再有教堂被拆十字架，大多数的“理由”是要清除不合法障碍物。一年前听到温州平阳县公安局正式以涉嫌“聚众冲击国家机关”之名，刑事拘留黄益梓牧师。同一神州大地，两位加籍小咖啡店东主兼传道人Kevin及Julia Garratt夫妇，被中国指控因涉嫌窃取国家秘密被安全机关“依法审查”及被拘捕。我也未有渠道，知道这对Garratt宣教士夫妇是否已获释，这已是接近一年的事情。
习近平主席，作为世界第一大党的话事人，成功“总领”各国加入亚投行的同时，可否有更大的胸襟，下令停止宗教镇压？中共“极进取”的宗教自由打压其实从未间断。同一天空下，日前共青团招揽千万网络大军，中大浸大须交人九百，也实在令人困扰。只要你有回内地公干，参与过雨伞运动或任何“讲真话”的活动，你也可能被监视。温馨提示：尽量别用国内的Apps，你很容易被监察。内地通讯程式We Chat群组讨论区也被监控，是现代版的文化大革命，一如中共主旋律，这是什么的中国梦？试问谁还未觉醒？习近平主席成功“总领”各国加入亚投行的同时，要提升中国的实力，其实就是国际社会时常抨击的事情：人权、平等、自由等普世价值。没有宗教信仰的分析员朋友对我说：“天呀，真系好想天国快临，上帝说好的审判快开档！”他也老实不客气地炮轰：“你们基督徒也企在权贵那一边，自我感觉良好，最终也是被噤声。”快将上映的新片《赤道》，有句标题叫做“香港安全吗”？我和你说，如不撑公义，香港好危险！
在邪恶面前沉默是纵容
还记得参与了一个公义研讨会（Justice Conference），这里可译作“公义之战”。这是英文基督教团体主办的高峯会，令我们反思什么是必须有的正义观；我们又如何去回应及抗衡一些不公义的事情：极权暴政者“走资”、极权打压、人口贩卖、难民问题。现今的香港人在强权暴政下“被换血”，威逼利诱要把假普选“袋住先”，香港人会否成为新一代难民？2015的公义研讨会，会在4月30至5月1日举行；六大范畴之中，两个项目特别可以注意：一、政治与政府（Politics and Government），二、道德与人权（Ethics and Human Rights）。香港人经过了一场雨伞运动后，实在需要沉淀与反思。在此分享上世纪二次大战时，德裔美籍神学家潘霍华（Dietrich Bonhoeffer）认为，要对抗当时强权（德国纳粹党领袖希特拉）而作出价值之战。对潘霍华牧师（1906—1945）为上帝的圣战抗争有多少认识？Bonhoeffer本身是德国人，明白到不可以盲目效忠希特拉，不可盲目力撑沉沦的极权德国纳粹党（纳粹党当时杀害数百万犹太人及少数族裔，是灭族那种）。我作为市井信徒一员，会解读Bonhoeffer批评希特拉及纳粹党的恶行是要为公义发声；对他来说是一场“圣战”，因为他选择了打破沉默，与苦难的人同行，这是他的价值之战。再说到二次大战时Bonhoeffer这位被押在狱中的抗争者。勇敢抗争不公义是窄路，如果当权者已堕落，官商勾结，活在谎言中，只有少数特权人士可以“打横行”，我们作为上帝门徒的，又应该如何？我也想引用Bonhoeffer一句话作分享：“做沉默的大多数，便是纵容邪恶，我们难逃上帝的惩罚。（Silence in the face of evil is itself evil︰God will not hold us guiltless. Not to speak is to speak. Not to act is to act.）”，在此用英文更贴切。
最后，返回“拆上帝招牌”这话题。《Telegraph》的报道指，拆十字架情况依然，大家有没有想过，在宗教领域上，如果我们不在香港为受逼迫的内地同胞发声，这个都市也有机会被噤声？一些教会组织，会在本月26号(周日)下午，到西环中联办和平抗议，向“中共拆上帝招牌说不”。明天星期六下午，2047香港监察会有“脑震荡”，也会欣赏马丁路德金电影《Selma》。马丁路德金为民主而奋斗，是诺贝尔和平奖得主，39岁之龄被刺杀，但为美国追求民主的路上，作了无限的付出。有兴趣可与我们联络：[email protected]
