重新审视毛泽东及其思想遗产，我们就会发现，官方所宣称的“毛泽东思想”，其实是一个大杂烩，严格而言，是不能称为思想的。因为凡是称为思想的，一定要具备两个条件：原创性以及自成体系。以此衡量毛泽东著作，即可断定，他只是一个马克思主义常识的转述者，算得上“创造”的，就是那些实用化的篡改。即使其最有思辨色彩的《矛盾论》和《实践论》，也仅仅称得上艾思奇水准的大众哲学读物，经不住严格的理性拷问。
被称为“毛泽东思想”的“三大法宝”又是什么呢？
一曰“党的领导”。毛掌控的中共不是一个现代政党意义上的政治组织，是列宁布尔什维克式的政治集团，经由暴力的自我神化，党成为一个至高无上的统治物，实质上是一个权力独享者和分配者。毛泽东留下的是一个没有转型的“党组织”，因为合法性焦虑而不得不视宪政为洪水猛兽。在毛泽东手里，党一步步成为至高无上的东西，不可怀疑，只能膜拜的超级救世主。已故思想家何家栋先说曾经说过：“在我们年轻时，党是以具有某种超凡的神秘性才吸引了我们。”而这个貌似强大的组织，事实上只是毛一个人的玩物和借用品。如果用朝鲜金日成综合大学总长黄长烨称颂金日成的话说就是：他是大脑，党是躯体，人民是四肢——“如果没有头脑，就失去了生命……领袖是赐予人民生命的恩人和慈父。”
一曰“群众路线”。那不过是通过“许诺”获得支持的手段。群众，一个缺乏存在主体的称呼已经说明了一切。
至于“统一战线”，更是权谋之术，通过不断变换团结对象，赢得支持，孤立敌人，最后再逐一抛弃，留下一堆徒有其名的假社会团体。
好人与坏人：毛泽东时代的忠奸谱
一九七六年十月六日晚，时任中共中央主席的华国锋以召开政治局常委会讨论《毛泽东选集》第五卷清样的名义，逮捕了毛泽东的妻子江青和其同党王洪文、张春桥、姚文元等人，宣告长达二十七年的毛泽东时代的初步结束，自此，中国进入后毛泽东时代。
一九六七年七月，中共中央决定编辑出版《毛泽东选集》第五卷，中央文化革命小组理论组总理其事。两年后大功告成，毛泽东却不让出版，一直拖到一九七七年三月才问世。屡经调整终于定稿的这个版本，收集了毛泽东自一九四九年九月到一九五七年的重要著作。一九八二年停止发行。
以中共中央毛泽东主席著作编辑出版委员会名义发布的出版说明称，“毛泽东同志关于在生产资料所有制的社会主义改造基本完成以后无产阶级和资产阶级、社会主义道路和资本主义道路的斗争还长期存在的科学论断，关于正确区分和处理社会主义社会中敌我矛盾和人民内部矛盾这两类不同性质的矛盾的学说，关于无产阶级专政下继续革命的伟大理论，关于社会主义建设总路线的基本思想，就是在这卷著作中首次提出的。”“毛泽东同志的思想和学说是永存的”。
1977年7月1日，由“首钢工人理论组”编印的《毛泽东选集第五卷部分词语简释》，出版。这本“内部资料”对古今中外诸多人物进行褒贬，其评语很能传达那个时代的气息。这种简释是以毛泽东一人的是非为是非，毛赞誉之，毛厌贬之，爱憎极端分明。一个人物，不论是盖棺论定的历史人物，还是活在当下的现实人物，都被他们进行了政治裁定：好或者坏。他们以如此构筑的“忠奸”谱系，塞给读者一幅黑白分明的“世界观”。
得到其正面评价的不多。比如：古代美女西施、王昭君、杨贵妃，曹操——政治家、军事家、诗人，诸葛亮——三国时期有作为的政治家、军事家，近代有林则徐——清末反对帝国主义的爱国政治家、鸦片战争时期的抗战派代表，孙中山——伟大的中国革命先行者。
到了现当代，能得到好评的除了几个劳模外，计有如下人士：
宣统皇帝溥仪——全国解放后，在战犯监狱经过劳动改造，思想发生了一些变化；
投诚将领杜聿明、傅作义——热爱伟大领袖毛主席，热爱社会主义祖国，拥护中国共产党；卫立煌——1955年3月回到祖国，发表了《告台湾袍泽朋友书》，称赞祖国在毛主席和共产党领导下，突飞猛进，史无前例，希望在台湾的朋友及早醒悟，不要沉沦毁灭；
有从海外返回大陆的翁文灏——一九四八年夏任伪行政院院长，不久辞职，寓居巴黎，于一九五一年回到祖国。积极参加社会主义建设，并在多次讲话中，希望留在台湾的旧同事激发爱国心，幡然醒悟，快速回到祖国怀抱；
有艺人梅兰芳——在敌伪统治下蓄须明志，拒绝演出，坚持了民族气节，1959年加入中国共产党；
有检举导师胡风的文化人舒芜——曾是胡风所经营的反党文艺小集团的主要成员之一，解放后，在党的教育下，初步认识和检查了过去的错误，在揭露胡风反革命集团的斗争中，写了《关于胡风反党集团的一些材料》；
有亲共记者斯特朗——美国著名进步作家；
有推翻埃及政府、反帝国主义和以色列犹太复国主义的纳赛尔。
坏人亦是各色各样，安在他们头上的名号繁多有趣：
孔夫子——没落奴隶主阶级的思想家、教育家，杀害革新派少正卯，周游列国宣传复辟奴隶制的主张，到处碰壁，推行“克己复礼”的反动政治纲领，梦想恢复西周奴隶社会的“礼治”，汉以后的历代统治者都把孔丘吹捧为“圣人”；
老子——春秋末期没落奴隶主阶级的思想家，道家学派创始人，包含不少朴素的辩证法思想，但不懂得转化要有条件，不懂得斗争在转化中的作用，并把转化看成是简单的循环，其辩证法是消极的，保守的；
武训——他背逆革命潮流，奴颜婢膝，乞讨咋骗，为封建统治者培养奴才；
陈独秀——党内右倾机会主义路线头子，帝国主义、国民党反动派的走狗；
王明——1925年混入党内，篡夺了党中央的领导权，疯狂推行“左”倾机会主义路线，在任长江局书记期间，无耻地吹捧蒋介石“雄才大略，力能胜任领导全国抗战”，反对党在统一战线中的独立自主原则，把抗日战争的领导权拱手送给了国民党，1956年，投靠苏修，恶毒攻击毛主席的革命路线和无产阶级文化大革命，成了十足的叛徒、卖国贼；
胡适——五四运动中资产阶级右翼代表，反对在中国传播马克思列宁主义，鼓吹亲美路线，1948年逃往美国，后任台湾蒋帮“驻美大使”，国民党伪中央研究院院长，1962年在台湾病死；
胡风——恶霸地主家庭出身，混进“左翼作家联盟”，从内部进行破坏活动，解放后隐瞒历史，伪装进步，继续进行反革命活动；
丁玲——出身于破落地主家庭，混进党内，在南京自首叛变，充当国民党特务。在她主编的《解放日报》文艺副刊上，刊登托派分子王实味写的《野百合花》，对党和革命根据地进行恶毒的诽谤。一九五七年伙同冯雪峰、陈企霞等人，四处煽风点火，密谋策划，猖狂向党进攻，妄图篡改党的文艺路线，夺取党对文艺界的领导权。反右斗争中被定为右倾分子，开除出党；
章伯钧——出身于反动的地主阶级，1957年和罗隆基结成同盟，疯狂向党向社会主义进攻，企图和我党轮流执政；
费孝通——章罗同盟的骨干分子，留恋资产阶级“民主”，对党、对社会主义制度不满，被定为资产阶级右派分子，1959年摘掉帽子；
章乃器——在抗战后期和解放战争时期，宣扬“军队国家化”，要共产党向国民党缴枪，解放后，一再强调民主党派要组织独立，政治自由，反对接受共产党的领导；
梁漱溟——出身于官僚地主家庭，是个极端反动的地主资产阶级思想的代表人物，叫嚷“俄国共产党发明的道路”是“不通的路”，抗战胜利后，两次以“调人”身份到延安，要我党放弃武装斗争；
潘汉年——叛徒、“CC派”中统特务，解放后窃取全国政协委员、上海市副市长等职，暗中从事反革命活动，1955年肃反运动中被查出后逮捕关押；
罗斯福——执政期间，为了维护垄断资产阶级利益，摆脱国内的经济、政治危机，推行了所谓“新政”，用“民主”“自由”蒙蔽人民，阻碍革命运动的发展；
铁托——“二战”胜利后逐步走上民族主义、修正主义道路，大肆攻击斯大林和所谓“斯大林主义”，攻击马克思列宁主义，丑化社会主义制度；
康德——唯心主义先验论者，不可知论者，有自发的唯物主义倾向，但又害怕革命，反对群众斗争；
……
一九五三年九月，在中共召开的中央人民政府委员会第二十七次会议上，毛泽东当着政府官员和列席会议的政协委员的面，指着梁漱溟骂道：“讲老实话，蒋介石是用枪杆子杀人，梁漱溟是用笔杆子杀人。杀人有两种，一种是用枪杆子杀人，一种是用笔杆子杀人，伪装得最巧妙，杀人不见血的，是用笔杀人。你就是这样一个杀人犯。”（见《批判梁漱溟的反动思想》一文）他对一个善意的批评者极尽羞辱之能事，企图在人格上毁灭梁漱溟先生，以此警告不服从“无产阶级领导”的知识分子。读此文可以想见其举世罕见的无赖流氓相，有与梁先生一同领受欺凌的痛苦。如果有人不知道“开国领袖”毛泽东是何许人，读此篇足矣。
2013年12月26日
