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“区伯嫖娼”是个什么事儿?

2015年3月的最后一个周末,区伯到底是嫖娼了还是被嫖娼了,在网上引发了一场撕逼大战。

广州老头区少坤,人称区伯,以监督公车私用而走红。多年来,在监督公车私用过程中,挨过打,受过伤。无疑,在这个英雄匮乏的年代,他会成为很多人心目中的英雄。在他的粉丝看来,这个老头:不顾个人安危,以老迈之躯,监督公权,对抗特权。

有粉丝的助推,区伯更加生猛,开始介入更广泛的公共事务,比如炮轰过广州水价上涨方案,到环保局申请调查污染事件,还曾帮失地农民讨说法。

人红是非多。老头走红之后,就被挖出一些丑事。

有人爆料他骗低保,当他的低保面临取消时,他在一些粉丝的簇拥下,带着老母亲到民政部门大闹;他年轻的时候品行不正曾被劳动改造;有邻居说他是影帝,监督公车时可以私下和解要钱……

这些‌‌“丑闻‌‌”,确实影响了这个老头的光辉形象,但都不足以致命。推崇他的人,愿意忽略这些瑕疵。

一个人做了好事,还坚持做了好事,就会有人相信,这个人是好人,甚至是一个英雄。即便这个人被发现有瑕疵,很多人也不愿意相信或者干脆忽略,甚至将那些所谓的瑕疵理解为抹黑。

比如,雷锋是好人,他不仅助人为乐,还特别爱学习。可是,雷锋为什么要在大白天打着手电筒学习呢?对这个瑕疵,相信雷锋的人,忽略不见,塑造雷锋的人,装聋作哑。

雷锋必须是雷锋,因为某种原因,那个时代就需要一个这样的人。

同样的道理,在公车私用泛滥、而制约公车私用的规章装聋作哑的这个时代,我们太需要有一个人坚持不懈地向公车私用说不。可是每个人都觉得干这事儿太危险,都不愿意出头。区伯的出现,满足了很多人的需要——既替自己挺身而出,又让自己免于危险。

区伯坚持这样干,便成了英雄。尽管他被人挖出了一些不堪的事情,区伯的光辉形象,就这样,数年不倒。

直到2015年的3月26日,区伯不知道出于什么原因,单刀赴长沙,监督了当地的公车私用,然后被当地民警抓到嫖娼。

嫖娼被抓这件事,让区伯的粉丝猝不及防,有些人以美国黑人英雄马丁·路德·金为例,认为媒体不应该曝光区伯的丑事;有些人认为,这老头跑到人生地不熟的长沙,那一定是被嫖娼了;甚至有人说,让你被嫖娼太容易了,有年轻女子自称是服务员敲门而入立即脱衣服,随后民警的摄像机进入,你想不嫖娼都不行……

长沙真的这么黑暗吗?我不知道,但长沙警方无法避免被这样猜测。

当然,也有一些人反对这样的猜测。嫖娼就是嫖娼,跟马丁·路德·金扯什么几毛关系啊?警察接到举报当然要前往抓嫖,哪有那么多阴谋?

还有第三方,借助这个新闻,展开学术探讨:通奸都不算违法了,为什么没有受害人的嫖娼一直非法呢?

在这个春意融融的周末,这些不可开交的纷争,也算是一场撕逼大战了。总之,天下之人,都知道了,有一个广州的62的老头跑到长沙花1200元嫖娼被抓了。

区伯,更红了。

接下来,考验区伯的时候到了,拘留5天释放后,是一蹶不振偃旗息鼓还是越挫越勇继续战斗?

我相信许多人和我一样,希望他继续拿起摄像机对准公权力。

理由如下:

1,作为一个懦弱的人,我希望有人替我干有风险的事,我没有资格求一个冲锋陷阵的人‌‌“完美‌‌”。

2,嫖娼者尽管会蒙上‌‌“道德污点‌‌”,但不应该影响我们支持他干符合公共利益的事情。没有人规定,干好事必须是‌‌“有理想、有道德、有文化、有纪律‌‌”的‌‌“四有新人。

3,我能够接受一个干好事的人有嫖娼经历,就像我也能接受一个有嫖娼经历的人干好事。

如果你认同上述3条,就认同了‌‌”就事论事,一码归一码‌‌“的道理,也就发现,其实根本没有必要太过关心这件事,也没有必要抬出马丁·路德·金以及陈独秀为这个老头做什么辩护。是的,对‌‌”卖淫或嫖娼‌”这个话题漠不关心,应该作为一种健康心理被普及……

 

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