那一天，司机看见大路出车祸，怕耽误了时间，便转道小路而行
他越走越迷糊，觉得没有把握，便停下来，向路边一位老先生问路：“请问，到沙鹿怎么走？”
老先生气定神闲，吸一口烟，不慌不忙地回答：“有路就可以走，多问几次就会到。”
这两句话，真是放之四海而皆准，再说上五千年也不会错。中国人很喜欢说类似的话，让人听了觉得十分有道理，同时又觉得摸不着头脑。
司机表示感谢，很有信心地向前驶去。
他说：“知道了。”“他刚才那两句话，你听得清楚？”
“当然，他讲得那么明白，我心中有数了。”
那两句含含糊糊的话司机居然认为“那么明白”，难怪会胸有成竹，不再问其他的人。
“那两句话是什么意思？”我进一步求证，想知道他是怎么听出玄机的。
“有路就可以走，表示我走的路是对的，应该顺着这一条路走下去。”
“那第二句呢？”
“多问几次就会到，意思是后面会出现几次比较复杂的岔路。那时候一定要问路，不要乱闯。”
经他这么一解释，我才恍然大悟。原来中国话简单明了，两句话就可以把这个问题交代得很清楚。
中国文字使用得早，那时候尚未发明印刷术，更谈不上影印、照排，每一个字都要一刀一刀刻在竹简上，所以越简单越好。古代中国人面对着竹简上面几个简单的字句，便能够联想到很多竹简上面所没有的东西来，养成中国人“看得少，想得多”的习惯。
看得少，主要因为一共只有那么几个字，再看也就那么多；想得多是由于古文言简意赅，不想根本不知道在说些什么。
有一次，一位新闻记者采访摊贩，对话在电视上现场播出。记者问摊贩甲：“如果政府把大家集中起来，你愿意接受政府的安排吗？”
摊贩甲回答：“政府早该这么做了，我们也不愿意这样流动啊，很辛苦的。”
摊贩乙答道：“很好啊，只要有合适的地方，我一定去。”
摊贩甲、乙都是“哲学家”，说的话含意很深。年轻的记者却听不出玄机，竟然做出这样的结论：“我们一直认为流动摊贩不支持政府的方案，现在事实证明，他们也希望固定下来，不喜欢这样流动下去。”
摊贩甲丝毫没有承诺，他只是批评政府步调太慢，像这一类事情是早就该做的。他又坦承自己喜欢安定下来，不愿意一辈子流动，然而情非得已，不得不流动的时候，还是会流动。现在且看政府如何安排，能不能真的让他安定，不能的话他还会继续流动下去。
摊贩乙说得更妙，政府要安排合适的地方，他才肯去。如果将来他依然流动，原因是政府安排的地方不合适，错不在他。
听不懂话的人，常常硬把自己的意见安在别人头上，令人啼笑皆非。
中国人常常感叹：“我说得这么清楚，他根本听不懂，教我如何是好？”为什么“说得这么清楚”，而“他根本听不懂”呢？因为有哲学意味的话多半是不能仅用耳朵听的，要用心领悟，才听得懂“话中的话”，以及“话外的话”。
