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从连胜文、李小鹏看党民化

入党人数再多再快也及不上人心向背。

他出身显赫,单名独字的父亲曾任该国行政最高官员,可谓一人之下万人之上,这注定了他不凡的生涯。即使并非名牌大学毕业,但在家族安排下出国进修,也求得学历加持。回国后随即任职商界,以特助身份在跨国公司活跃。跟着以青壮之龄出任具有政府色彩的公司董座,和所属政党中央委员,成为注目焦点。然而,商界只是起点,背负着家族威名的他注定要跨入政界,因为惟有如此才能延续家祚。于是在父荫下,他迅速打败其他对手,并透过民主程序参选地区首长……

这个故事,台北市民听起来很熟悉吗?它指涉的绝对不是国民党籍候选人连胜文。事实上,这是中国官二代李小鹏的人生。作为中国前国务院总理李鹏之子,李小鹏自幼受到系统性的规划,学业完成后便在国企华能集团呼风唤雨,被称为亚洲电王。之后,着眼于煤业的暴利,从山西省开始参政,由人大在2013年选为省长,具有入主第六代领导班子的潜力与声势。两岸两党系出同源,二人又具有如此高的相似性,何以命运天差地别?是制度使然?是个人特质?也许都有,但最关键的,其实是国民党没有学到共产党的精髓,这个精髓就是民族主义。

稍有理解中国政治的朋友都应该知道,民族主义是共产党的执政合法性来源之一。若加以区分,民族主义可区分为对外与对内两种,对外可称为反帝民族主义,对象是境外阻碍中国崛起者;对内可称为孝道民族主义,对象则是国内妨碍共党掌权者,对象不同但目标相同,都是为了塑造并凝聚人民团结意识,以支持共产党。就对外的部份来说,台湾和中国的格局无法相提并论,除了仇韩,台湾也不太需要对外有所“进取”,可以暂时略过。就对内部份来说,共产党“党民化”的成功,确实值得老大哥国民党省思如何永续执政的方向。

所谓党民化,在党国一体的前提下,政党代表中国民族和人民利益,但党先于国,这是列宁式政党特征。若获允加入政党具有莫大光荣,未能加入者,亦奉该党理念作为最高指导原则。目前共产党坐拥近九千万党员,衍生出的各种裙带近亲组织不胜枚举,像是同样有数千万团员的共青团,可以说大部份中国人民的亲朋好友都与党有着直接或间接的关连,尽管这些年来有部份人士基于各种因素退党,但整体观之,入党人数仍是呈现净成长趋势,这构成了共产党的延年益寿。特别是青年、精英入党,根据官方统计,2010年新入党者有四成以上是大学生,35岁以下占八成,相较之下国民党的老化简直惨不忍睹,别说入党者,在年轻世代的认同上,国民党更是乏善可陈。

然而,入党人数再多再快也及不上人心向背,这只是其中一步,稳定政权要有更深层的党民化。就中国来说,由于历史上罕见政权和平交替,共产党精心打造的“禅让”体制可说是具有中国特色的民主政治,纵有伤亡仅限于高层斗争,让中国人民相信改朝换代的成本,将使他们一夕回到解放前,不如让开明的共产党继续领导。换言之,中国人民对于共产党的行为并非全然无知而是刻意容忍,考虑的是(推翻共产党)成本考量。这点国民党就做得不错,像是在选战里把特定候选人成败和国家兴亡绑在一起,又像是描绘对手当选,社会将付出高额代价等,效果强度则不一,端看国民素质。

但光威胁利诱不够,更保险的是魅力领导(Charisma)。因为在狂奔三十年的经济成长后,中国的精神文明几近崩坏,社会拜金主义横行、党官贪腐丑闻不断,这时候必须有具道德高度的领袖出面收拾乱局。于当代中国这种人虽非天子,但要爱民如子,遂有习大大、彭妈妈等昵称出现,代表国家领导如父威严、母仪天下,父母纵有万般不是,子不能嫌父母丑,绝对要捍卫到底,更不可让外人说三道四,这即是孝道民族主义的最高表现。可惜的是,国民党目前既不具这等领袖人物,也难以说服人民含泪相挺。不过,即使画虎不成也可得其型,胜文有渐入佳境之作,例如对依珊的I will always love you深情表白,不知是否呼应着中国火红的《习大大爱着彭麻麻》一歌?

也许下次,胜文再访北京时,大大可以好好教教他怎么进行成功的党民化运动。

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