建制动员“爱字堆”人士及疑似黑帮分子在占中现场制造混乱，惹起公愤。
九月二十八日，梁振英政府出重兵，以暴雨般的胡椒喷雾，加上八十七枚催泪弹，连环袭向政府总部之外和平集会的民众，务求民众喑哑，民主呼声消沉，一时民愤大起，铜锣湾、旺角更有集会抗议。九月三十日，梁振英宣布不必出动共军：“我深信，香港社会问题，香港警察可以解决。”
社会问题，原来不必按民意处理，靠警察就可以。梁振英似乎是第一次公开说真心话。
清朝光绪三十二年，朝廷“宣示立宪，以九年为之预备”，结果却是“假饰立宪及组织贵族内阁”，民主无非画饼，“国内人心瓦解”。当时摄政王载沣致力以亲贵居要津，名臣张之洞进谏，说舆情不属，恐激民变。载沣说：“有兵在，吾不畏也。”张之洞退而叹曰：“不意今日闻亡国之言。”忧愤而死（《清史纪事本末》卷七十七、《清史》卷四三八）。二○○四年，中共“宣示香港普选，以十三年为之预备”，结果却是“假饰普选及组织权贵提名委员会”，而朝上更连张之洞都没有一个，只有郑月娥、袁国强之流。他们无不笃信载沣的话：“有兵在，吾不畏也。”
当然，他们除了有兵，还有黑社会。十月三日，一群群蒙面大汉奉召而起，凶神恶煞般杀向旺角、铜锣湾集会的民众，见不还手者就饱以拳脚，见婀娜女郎就施禄山之爪，警察在旁，连声慰劳之外，还协力同心，护送行凶者离场，一一释放。集会市民被打伤被非礼，则是活该。伤得最重的熊柏基，头破血流，反而被警方拘捕，罪名是“公众地方殴斗”。梁振英“竞选”行政长官期间，党羽范椒芬出席黑社会晚宴，事情一直扑朔迷离。这一次黑社会勤王，终于清楚说明了梁振英的江湖地位。
唐朝安史乱后，兵制败坏，军人、黑社会狼狈为奸。《酉阳杂俎》前集卷八载：“街肆恶少，率髠而肤札（剃头纹身），恃诸军，张拳强劫”。京兆有个恶少，号三王子，力能举巨石，多次犯了死罪，“皆匿军以免”。后来杨虞卿任京兆尹，听说三王子又恃恶横行，即令五百人捕获，闭门杖杀，判词说：“錾刺四肢（图刺遍身），只称王子。何须讯问，便合当辜（抵罪）。”新香港没有张之洞，自然也不会有杨虞卿。我们只见保安局长黎栋国斩钉截铁说：“所谓‘警黑合作’驱逐集会民众，是捏造事实，是非常过分的指摘。”原来摄影机之下，警黑携手袭击和平抗议者，无非海市蜃楼，无非上帝捏造的欺人幻象。
香港颇有些人不计较为政者谎话连篇，也不介意警黑合作“解决社会问题”，但是，对集会民众阻碍交通影响经济于一时，却啧有烦言。到香港变得和大陆一般无二的时候，希望他们不要对着子孙忏悔。
