一旦有民众有其他价值观的“光照”，原有意识形态的蛊惑就会变得“恶心”，以致分崩离析。
这个国庆长假，最喜乐的事情当然是北大官微的献媚。10月1日一大早，北京大学官微发了条微博：“今天是祖国母亲65岁的生日，在这65年里，每一个艰难险阻都与每一次前进和成就相伴，岁月变迁里母亲的容颜依旧，中国也更加精神焕发。祝福你我亲爱的祖国！这里是北大，早安！”这条微博迅速引来网友吐槽，网友@叶秋寒犀利嘲笑：“你自己都116岁了，却要祝你祖国母亲65岁生日快乐，莫非这个祖国母亲是你的后妈？”有网友还说“北大你自己都116岁了，你妈才65岁？你妈是充话费赠送的吗？”随后，北大官微删掉了这条微博。
“中华人民共和国65岁生日”当然不等于“祖国65岁生日”，“祖国”不等于“国家”，更不等于“政权”，用网友的话说：“‘祖国’是祖宗之国，是从古到今的血缘认同。‘祖国’是所居之地，这是对‘国’的确认，是从家到国的地缘认同。辽阔的土地，众多的人民，悠久的历史和深厚的文化，这就是‘我的祖国’—一座文化的江山，是在血缘地缘怀抱中生成的文化中国，而非变换衣服的王朝江山”。可很多网友懂的常识，堂堂北大却不懂，实在滑稽。
其实，好多国家和民族的语言中都有“大地母亲”、“母亲之国”（motherland）的词，但那意思更多的是“母亲生长的土地或国家”，很少有直接把国家当成“母亲”的。把国家当母亲是从纳粹德国开始的。后来，把“祖国”直接称呼为母亲的，竟然也都是以集权专制国家为主的。知名网友杨恒钧就曾质疑：“如果拟人化到把‘祖国’直接称呼为‘母亲’，那父亲是谁呢？每当一个国家的国民狂热地称呼国家为‘母亲’的时候，其实早就有一个‘父亲’在那里了，而且，这个‘父亲’大多还是靠非法手段霸占了‘母亲’，而且，他就是背后策划民众热爱祖国好像热爱他自己的妻子一样。例如在纳粹德国时期，德意志是人民的‘母亲’，而希特勒几乎是当之无愧的‘父亲’。还有现在的北朝鲜，‘父亲金正日’的话语体系方兴未艾。”
将政权拟亲化遭遇嘲笑还是小事，还有因此丧命的。中国在1980年代有个著名红色演说家叫曲啸，他到美国演讲时很精彩，第一句话就说：“当年我也有跟你们一样出国留学的机会，虽然那时只能是去苏联。可是，我却被打成右派，还进了监狱。”听到这里，大家自然聚精会神地倾听他的遭遇。曲啸先生绝对有演讲天赋，那声音时而抑，时而扬，时而顿，时而挫，时而高亢，时而柔和，时而激愤，时而婉约，时而高山流水，时而天地含悲。比如当他讲到当时如果他有200块钱，他就可以给他心爱的女人治病，他的女人就不会离他而去的时候，演讲进入了高潮。高潮一过，他又开始讲一些小事。突然间，又有了更令听者心理震颤的故事，他爸爸让苏军卡车压死了，非但没有给一分钱赔偿，反而把他定为反革命，因为他爸爸被苏军卡车压死了，猜测他心里必然恨苏联，反苏就是反党，就是反革命，坐牢22年。故事的最后，那就是他被胡耀邦同志平反一切冤假错案而得到昭雪了，曲啸一锤定音：“但是，党就是妈妈，妈妈打错了孩子，孩子是不会也不应该记仇的！”听到他这句话，当时在场的台湾历史学者汪荣祖忍不住站起来发言了：“我过去只知道蒋介石国民党是如何独裁，如何玩政治，不诚实，专门欺骗台湾人说共产党毛主席是多么独裁，多么血腥，多么残酷地对待不同政见者。对国民党的宣传我从来都反着读，绝不相信国民党的骗子把戏，而真心相信大陆共产党的报纸，因为那些报道都是跟国民党的说法相反的。可是今天，曲啸教授的演讲，当真是血泪的控诉，句句血，声声泪！一个青年学者平白无故就坐牢22年！而这些，我在台湾时也看到过类似的报道，但报道的事件没有这么邪乎，没有这么真切，没有这么令人愤怒。”“什么党是亲娘，可如此长期地打自己的孩子，那还是亲娘吗？比后娘都残忍，还有什么资格要求被虐待的孩子忠诚于她？母亲这样对待自己的孩子，在任何文明国家都是非法的，都要受到法律的制裁的。”汪教授向来是亲共恨国民党的，所以才被他们请来捧人场，现在却如此愤怒，令中共接待人员很震惊，只能打圆场散了。当然，更震惊的是曲啸，曲啸当时的脸色苍白得像白纸，似乎眼球都不转了，在突如其来的打击下痛苦地挣扎着。据说以后曲啸很少演讲了，几年后就精神崩溃挂掉了。
曲啸事件我想提想起一种情绪——“恶心”。恶心是什么？就好像一些神怪电影常有的镜头：有的人过着锦衣玉食的生活，突然有一天，那些锦衣玉食现出原形，原来都是蛆虫、蝎子，蚯蚓变的，他受不了，只有呕吐。所以，政治伦理学上“恶心”就是突然恢复人的“正常视觉”，发现自己秉承的价值观是如此的丑陋，如此非人，如此不可忍受！
“恶心”为什么会发生？“恶心”是需要对比的，而对比的前提就是双方承认可以对比。在毛时代，任何与国家权力系统异质的价值观都是不允许的，美国人不是人，是美国鬼子，所以，人与鬼子不存在对比，当然就不会产生“恶心”，反而像蛆虫变的美食一样，能迷惑何炳棣这样优秀的历史学家。而到了邓时代呢，我们开始承认不管美国人、中国人，都是人了，这样就产生了对比的可能，这就是曲啸精神崩溃的历史背景。所以，将政权拟亲化，顾然可以骗取民众了“忠诚”，可一旦有民众有其他价值观的“光照”，以亲缘关系责难政权所作所为，人性便会恢复，原有意识形态的蛊惑就会变得“恶心”，以致分崩离析。
不知道北大官微的作者是否“真信”，但不管真假，只要他回到普通人性检视将政权拟亲化，就会发觉逻辑的可笑，否则北大官微也不会被网友嘲笑一通后就删了微博。而透过曲啸悲剧，更应明白将政权拟亲化的可悲可怜，此之谓“殷鉴不远也”。
