中国历代开国帝王，都要对他们的老爹大上尊号，仍然活着的，就尊其为太上皇，死了的，就尊其为某某皇帝，而他们的老妈，当然也就是皇太后、皇后。这些打下江山、坐上龙椅的家伙，为了向天下人表示自己其孝无比，总要为爹妈大造陵寝。有的皇帝不愈制度，为爹妈造陵还算有些节制，有的帝王则随心所欲，把爹妈的陵墓拼命搞大，不知耗费多少财力，累死多少役夫。而其目的，却是为了向人民显示他的孝道。
东晋五胡十六国时期的前赵国秦王刘曜，为葬其老父与妻子羊氏，征发夫役6万，突击施工，运土为陵丘，其丘底部周长二里，“二陵皆下锢三泉，上崇百尺，积石为山，增土为阜”（《晋书•刘曜传》），耗资以亿计。夫役昼夜劳作，怨呼之声不绝。为了造陵，发掘百姓坟冢以千百计，掘出的骸骨，胡乱扔在地面上，死者的亲人嚎哭之声盈野。朝臣游子远上书劝谏，刘曜毫不买账。后来刘曜打了胜仗，又派人将他的老爹与妻子的陵墓增高90尺。
刘曜不过是个小国之君，就可以如此胡折腾，大国皇帝为爹妈造起陵来，就更是惊天地而泣鬼神。
朱元璋称帝之后，为了向全国官民表现自己的孝道与天子的豪富，为朱氏家族高祖父母辈以下先人大造陵墓。首先建造的是他老爹朱五四老两口的墓。朱元璋称帝伊始，即追尊朱家先人，为老爹上尊号为“淳皇帝”，庙号“仁祖”，老母当然也就是“淳皇后”，故定墓号为“皇陵”。老朱称吴王时对爹妈的坟墓作过小规模修建，干上皇帝后又修过一次，但总觉得规模不够宏大，于洪武八年（1375年）征发大批工匠民夫进行第三次修建，至十二年竣工，费时5年。
经过三次修建后的皇陵，外土城周长28里，砖城周长6里余，再往内是皇城，周长75丈5尺，陵丘高十余丈，势若冈阜。神道长253米，宽16米，有华表、石人、石兽32对，另有高7米余，上刻朱元璋御制碑文的皇陵碑，以及可以与武则天乾陵媲美的无字碑。地面建筑繁多，正殿、寝殿、神厨、斋宫、碑亭等等，一应俱全，基本沿袭宋朝帝陵制度。规模庞大，殿宇宏伟，装饰华美，为以前各朝一些帝陵所不及。同时又设皇陵卫，令5000余名军士长驻于此，负责巡守皇陵。昔日的贫苦农民朱五四夫妇，做梦也未想到他的四儿子重八（朱元璋原名）能干上皇帝，并且让他们也跟着享受皇帝、皇后的哀荣，使得成千上万的贫苦农民为自己大修陵寝，还有数千名军士长期为他们护陵。
朱元璋在追尊父母的同时，并为高祖父朱百六夫妇、曾祖父朱四九夫妇、祖父朱初一夫妇上皇帝、皇后尊号，并派人寻找他们的坟茔，准备为其修陵。洪武十七年（1384年），朱元璋的族人、泗州退役军官朱贵发现了朱初一的坟茔，并制祖陵图献给朱元璋。于是朱元璋又下诏在泗州为祖父母修建陵寝，陵号“祖陵”。并令方士以招魂法，将死在江苏句容的高祖父、曾祖父的灵魂招至此陵同葬。祖陵于洪武二十二年（1389年）竣工，费时5年，其规模比皇陵略小，但其陵园布局与一应建筑，仍仿照帝陵制度，并设祖陵卫，命军士长驻巡守。泗州，这座位于淮河岸边的无名小城，一跃而成明王朝皇帝“万世圣子神孙之根本”。永乐六年（1408年），以武力夺取帝位的成祖朱棣，为了平息祖宗的“愤怒”，向臣民表现自己的孝道，又下令扩修祖陵，增修五花八门的建筑，使其制度与凤阳皇陵相同，扩修工程到永乐十一年完成，费时4年。扩修之后的祖陵，规模虽然仍不及皇陵庞大，但地面建筑之豪华已不亚皇陵。
朱元璋不但为他的祖宗几代大造陵寝，而且为他的外祖父、岳父、伯父、堂兄弟、姐姐、侄女大修坟墓，这些人既然都是皇亲国戚，当然各在尊号，或曰王、妃，或曰公主、驸马。见于史书、方志的有十王四妃坟、扬王坟、徐王坟等，其坟墓的规模，也依照皇家亲王、公主陵墓制度，各造殿堂厅房数十间，筑神道、立石像生，四周筑起墙垣，规模不小，耗资甚巨。
朱元璋不但耗费无穷的国财民力，带头为自己的先人大造陵寝，把自己装扮成孝子，而且下令功臣勋将到家乡大修祖坟，以尽教道。朱元璋规定，凡封侯者，赐钞二千锭，作为修祖坟、神道墓碑之用，并赐守坟人100户；凡封公者，除赐钞外，赐守坟人150户。这些功臣勋将为了荣宗耀祖，纷纷在家乡大修祖坟，耗费资财民力无算。
朱元璋在历代帝王中以孝道闻名，他死后的一长串尊号中也有“大孝”二字，这位皇帝孝子，至今仍被一些人称道。但老朱的所谓“孝道”，是靠民脂民膏堆砌起来的，是靠无数民夫工匠的血汗与尸骨堆砌起来的。夏玉润先生在《朱元璋与凤阳》一书中，总结朱元璋为祖上四代与亲戚大造陵寝的动机时说：“这一庞大而又特殊的陵墓群，在中国帝王陵墓史、中国丧葬史上，是绝无仅有的。这一切，从表面上看，是朱元璋的孝道，而实际上，它却是朱元璋从狭隘的农民思想出发，用特殊的手段，向曾施于朱家淫威的贫穷，给予报复的结果，从而满足这位天帝之子的政治需要和心理需要。”这段话，可谓彻底剥去了长期披在朱元璋身上的“孝道”的外衣。
2009-05-02
