自打被人们视为公知之后，挨骂的几率陡然增高。好些人骂街，除了问候你的父母之外，是要杀你，剁你，甚至火烧油炸。还有一个西奴网，把我和若干他们讨厌的人的头像，直接挂上绞索，脸上打上红叉。这骂声和情景，我都熟悉。经过文革的人，谁不熟悉呢？只是，今天人家只是喊喊而已，当年，是真的动手的。如果我当年能有今天这样的嚣张，估计早就被人砸烂狗头，踏上千万只脚了。
毛泽东的《湖南农民运动考察报告》，其实是文革中暴力行动的指南。这篇收入毛选之后，已经有相当幅度的删节，大大减少了其暴力鼓吹的成分之后，其暴力的烈度，依然可以点燃文革普遍暴力，可见其深入人心，威力巨大。
当然，1949年之后，历次政治运动还有平时的革命行动中，社会上普遍存在的暴力和暴力倾向，绝非毛一两篇文章所能奏其功。这个要拜托整个的教育和宣传，以及暴力革命精神对文学艺术的改造。别的不讲，但电影，战争片就占了绝大多数。那时节的少年，包括我在内，最喜欢也最兴奋的事儿，就是打仗。1969年中苏关系紧张，处于战争边缘。我们这些半大的孩子，成天盼的就是早日开战，好让我们像小兵张嘎一样，投入战场去打苏修鬼子。
然而，实际上，对于万恶的外部敌人，无论是美国人、苏联人还是台湾的国民党人，能打一下的人都不多，持续最长的朝鲜战争，也不过就三年。人们深入骨髓的暴力情结，最终都释放在自己同胞身上。当然，这些人都是阶级敌人，但阶级敌人并不是个固定的人群，它会不断地扩张，扩张到文革时期，好些根正苗红的人，甚至老革命，都变成了这个群体的一员。每次运动，都团结95%的人，打击5%，但那5%却总是在蚕食那95%，所以，今天的施暴者，兴许明天就变成了被施暴者。
回过头来看，在历次政治运动中，我们对自己同胞施加的酷刑，已经远远超过了经过我们渲染过的渣滓洞和白公馆。对暴力的提倡，让人的兽性得到了空前的膨胀。每个施暴者，都不约而同而且自觉地把暴力扩展到极致。对于很多人来说，暴力，已经成为他们的最爱。一旦没有了这种肆无忌惮施暴的条件，他们就浑身难受。
网上的暴力喧嚣，实际上是一种发泄。无论观点左还是右，其实发泄的欲望是一样的。显然，这样的发泄，肯定不过瘾，只要有了机会，他们肯定会在现实中发泄的。
一个自称在建设法治的国家，在革命暴力问题上，至今含混不清，一个以捍卫毛泽东为借口，当街打人的大学教授，不仅在网上有人叫好，他所服务的大学，也采取了默许的姿态。这样的国家，暴力的潜流，早晚会汇成地面上的洪流。到了那个时候，虽有智者，恐怕也难以善其后了。
