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未普:平措汪杰、达赖喇嘛及其中间路线

最近,在西藏事务方面,发生了几件大事。一是支持达赖喇嘛中间路线的西藏革命家平措汪杰于3月底去世,二是西藏流亡政府自6月5日起,在全球范围内大规模宣传达赖喇嘛的中间路线,受到美国等西方国家的支持。中国政府如何应对这些新变动,值得关注。

达赖喇嘛的中间路线指的是,藏人既不接受目前在中共统治下的地位,但也不寻求独立,追求的是在一个中国框架下,实施藏区有意义的自治。这个中间路线产生的历史背景源于,1979年邓小平会见达赖喇嘛二哥时请他转告达赖喇嘛,西藏问题,除了独立,什么都可以谈。

达赖喇嘛的中间路线,因平措汪杰的去世而丧失了一个中共体制内的重要支持者,尽管这个支持的声音是孤独的、微弱的。然而,在西藏高层乃至中共高层人物中,再也没有一个敢于公开站在达赖喇嘛立场、公开赞扬达赖喇嘛高尚人格,自始至终认同达赖喇嘛的中间道路理念和方针的支持者了。达赖喇嘛推动其中间路线,似有愈发艰难之趋势。

对平措汪杰的逝世,达赖喇嘛深感悲痛。他于3月30日在其网站上发出对平措汪杰的吊唁信,回顾平措汪杰虽是一名中共党员,但坚持藏人传统,期望用共产主义为西藏带去改变。公开信写道:平措汪杰“是一位主动地想要为西藏人民谋求福祉的、真正的一位共产党员。他的逝世,让我们失去了一位值得信赖的朋友”。

平措汪杰和达赖喇嘛的“值得信赖”的友谊,建立于上世纪50年代达赖喇嘛访问内地期间。那时,两人有机会多次交谈。平汪坦诚地告诉达赖喇嘛自己的革命经历和目标,解释共产党的含义以及正在中国内地展开的改革。达赖喇嘛听得很专注,并同意西藏很落后,必须进行改革,否则西藏就没有出路。通过多次交谈,平汪深信,达赖喇嘛是西藏人民无可争议的领袖,只有在他的领导下,良好的愿望才能付诸行动。达赖喇嘛对平汪介绍的共产主义理论也多了一份理解,至今达赖喇嘛还会说自己一半是共产主义者,一半是佛教徒(见《一个西藏革命家》,Melvyn C. Goldstein,2006)。

不过,有一些藏人对平措汪杰颇有非议。最大的非议莫过于,平汪带领汉人进入西藏,一些人因而称他为西藏的“叛徒”。关于这一点,达赖喇嘛驻欧洲华人事务联络官洛桑尼玛解释说,中共入藏之初曾向其作过承诺:“中共当时给他担保的是解放西藏、给西藏完全的自治和自由,但现在看来中共欺骗了他”。

平措汪杰曾经是中共体制内职位最高的藏族干部,50年代时,曾深受毛泽东、周恩来和陈毅其他中共领导人的信任。那时,他所起的作用是无可取代的。像平措汪杰这样的在中共体制高层,一直为自己民族呼吁、争取自由的人并不多。对此,西藏流亡政府有很现实的体会。他们说:“我们在外面批评中共对藏政策,中共会说分裂,但平措汪杰作为一个西藏共产党的创始人,体制内的高官,他提出这些对世界来讲更有说服力,更能体现中共在民族问题方面的错误性。”而达赖喇嘛在后来与中共关系出现严重问题的时候,一直认为,只要中共继续信任平汪,只要有平汪这样的藏族共产党人在拉萨代表中共,问题总会解决。

但是,中共对平措汪杰的信任是短暂的。1957年,平措汪杰先是被软禁,继而被投入秦城监狱,单独关闭,长达18年之久,罪名是“搞藏族独立”。出狱后屡次建言均不被采用,从2004年开始,他给胡锦涛连续写了四封信,第一封信之后,统战部要求他和中央保持一致,其余的都泥牛入海无消息。这四封信的主要内容就是建言中央迎接达赖喇嘛回家,认为这是解决西藏矛盾的一把钥匙。

迎接达赖喇嘛回家,成了平措汪杰的最后遗愿。面对西藏与日俱增的自焚事件和藏人的反抗,平措汪杰屡次警告北京当局,只靠人民币和枪杆子是无法保证西藏的和平;如果尊者达赖喇嘛圆寂的话,中间就会出现一个真空状态,事态可能会更加恶化和复杂。对此,江泽民和胡锦涛都没有听懂,甚至装聋作哑,习近平会不会继续装聋作哑呢?

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