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中国大陆舆论齐呛“太阳花”

中国大陆主流媒体及互联网大量发表关于“太阳花”学运的报道和评论,但是绝大多数是偏向国民党、反对学运的态度。

以贴近报道中共领导人习近平行踪而出出名的新浪微博“学习粉丝团”,自3月18日台湾爆发“太阳花”学运以来,仅发表了3条关于该学运的信息,而且均为一件事情:4月1日,台湾黑帮竹联帮前总掌、中华统一促进党总裁张安乐率众呛攻立法院议场,痛骂现场学生和支持者“不配做中国人”。

《环球时报》所属环球网台湾记者站在新浪微博的官方账号为“八卦台湾”,自我介绍“为你提供最全面、最权威、有高度、有态度的台湾新闻资讯”。在这场学运发生的过程中,该微博每天都发布若干娱乐和美食消息,对学运的正面报道也只有一条“马英九亲上火线,记者会谈话全文”,相关的报道另有三条:“吃货一怒,整个世界都不好了”(台湾行政院副秘书长对占领行政院的学生偷食其太阳饼大发雷霆),一位父亲劝解学生女儿体谅对方的公开信,以及以“段子”形式丑化民进党及参与学生的“这次台湾反服贸和太阳花学生运动的起因”。

这并不表明中国大陆舆论对台湾“太阳花”学运不感兴趣。中国大陆主流媒体及互联网大量发表关于这场学运的报道和评论,但是绝大多数是偏向国民党、反对学运的态度。一些对中国政府持批评态度的知识分子和“大V”,也对台湾学生占领立法院和行政院发达了激烈的批评。

一边倒的声音

“中国台湾网”自我介绍称“中央重点新闻网站,全面、系统报道台湾新闻资讯,深入、权威解读两岸关系重大事件”,其官方微博也大量发表“嫩模网上晒胸却获封‘中国好臀部’”等八卦消息,关于学运的报道均为声讨学运、谴责民进党的消息,比如“张安乐怒批占领‘立法院’学生是土匪”、“反服贸学生代表林飞帆公开主张‘台独’视频曝光”、“反服贸学生代表林飞帆陈为廷被传为蔡英文‘青年军’”等。

台北凯道五十万人大游行之后,《环球时报》发表社评《全球化时代,台湾反服贸很二》称,“一群怎么看怎么像是颇具正义感的学生高呼民主,但他们做的事情按照哪儿的民主及法治标准又都像是瞎胡闹,台湾眼下的事情只能当成一场戏看”,“这样的情绪释放毫无理性,是社会被不景气笼罩时所特有的歇斯底里”。

4月3日,中共机关刊物《求是》网站官方微博推荐网文《民主不是少数人“劫持”多数人》,认为“反服贸”运动“让人笑掉大牙”,“表面上看是一场民主运动,细一看才明白这是某个党派为了一己之私,指挥着少数人‘劫持’台湾多数人的利益与意志”。

以自由开放著称的《南方周末》上周发表社评《用内贸替服贸又如何?》,也以挖苦嘲讽的语气调侃台湾学运,称“春天是一个叫春的季节。年轻学生血气方刚、良心爆棚,总要找点事干干”,认为此学运是在“学大陆前三十年搞阶级斗争”,要求程序透明则是“吹毛求屁”。社评呼吁大陆“使出最简单的一招”:“干脆直接宣布把台湾对大陆的贸易一律视为内部贸易,这不仅符合一个中国原则,更是对一个中国原则的最好诠释。你爱要要,爱来来,从来没见过有人跟钱过不去的。”

若干地方媒体也发表评论。湖南省郴州市出版的《郴州新报》在4月3日的评论中说“台湾自诩华人世界民主法治的样板,可当高呼‘民主’、‘法治’的学生和人群将自己的立法、行政机构都占领致瘫痪时,还有什么法可谈?又有什么治可论?这是街头暴力践踏议会政治的恶劣事件,不仅是民主的倒退,也是两岸关系的一次重大挫败”。

为什么反对学运?

媒体人石扉客分析说,“大陆民众以及知识界对台湾学运反服贸,态度暧昧或者迟滞或者索性就让台湾人民失望,这是很正常的事情”,他提醒道,“因为隔膜,也因为信息不对称,所以需要熟悉,需要学习,需要不那么着急地表态”。石扉客还认为“台湾反服贸,茂名反PX,两者之间在社运阶段上的距离恐怕要十倍于两者间的地理距离”。

推特网民“昆仑风”认为,中国公知反反服贸是精英意识作祟,“他们不愿意接受现代民主制度的源头是草根政治普适化这一简单事实”,“他们信服民主的表象下藏着一条人上人的专制尾巴”。

法律学者贺卫方则强调政府对舆论的控制,他在4月1日的微博中揭露说,他关于台湾反服贸的微博,“昨晚评论数将近一千,今天上午一看,只剩不到两百,而且几乎都是满口脏话和蛮不讲理的,这就是你们删评论的标准么?”贺卫方在此前那条微博中说:“在没有基本的民主、法治与自由的前提下,即便是看上去对台湾充满温情的举动,也会引发满腹狐疑。释疑解惑的最好途径便是扎实的民主法治建设。”

据中国数字时代网报道,中宣部发布通知说:“台湾学生反对服贸协议一事,有关冲突和清场行动可以作为重点报道,但必须注意有关报道用语。”

也有一些非主流媒体发表不同的观点。时评人张铁志在广州《周末画报》的专栏文章《占领运动是台湾的新公民运动》中写道:“问题不是学生的激进行动,而是他们的抗议行动凸显了台湾民主的日益空洞化。他们打破了议场的玻璃,但他们也打破了政治黑箱,开启了整个社会对于服贸议题的公共辩论……他们是新一代的民主公民。”

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