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〖微博谈〗仍然没有安全感

(所有图片均来自网络)

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@王小渔在海边:我一直都相信很快就会废除劳教,现在看到了。只是,在此之前,两高已经颁布了关于转500的司法解释;实践中,聚众扰乱公共秩序已成口袋罪。虽然废除劳教,却不能减少因言获罪,更不能带来安全感。这会后两天,@章立凡和@张千帆PKU都被销号了吧?

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陈宗鹤先生:【三中全会的镜花水月】三中全会的决定报告出来,很多人沉浸在“废除劳教”、“开放二胎”等喜悦之情中。可是大家都忽略了第38条:严格控制新媒体传播秩序和舆论导向机制。这就代表你再也看不到对于改革实际效果真实的声音了,这条路上即使走错了也要封住百姓的嘴,失去群众监督的改革,还有何意义?

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@文三娃:【计生委→促生委】昨天跟朋友聊天,有人说再过些年进入老龄社会,计生委会改成促生委。那时不再抓人强制结扎,怕是要抓人强制受精了。

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连鹏:存在56年的劳教制度被全面废除,鼓掌之余不禁担心,劳教没有了,但寻衅滋事、扰乱社会秩序等口袋罪会不会“井喷”?抓捕的名义会不会花样翻新?权力是否被滥用是一方面,关键是其能否被制衡和监督。否则,总有一条罪适合你,民众仍然没有安全感。

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任志强:历史其实很简单。一个中央极权的制度大多都能创造经济上的奇迹,但却因无法保障人的基本权利,因此难长治久安。尤其是当这种极权向个人权力转移时,就更加可怕了。无论是好斗的敎皇,仁慈的皇帝或民选的元首都同样。也许必须找到权力能被制衡的制度,把权力关进笼子。(“独裁极权统治象征”的季米特洛夫的陵墓被炸毁)

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马勇《台湾人的信仰生活》:据官方统计,现在台湾登记在册的宗教团体共二十七种,信徒数百万人。遍布城乡的寺庙、教堂数千家,平均每一万人拥有寺庙、教堂六七所。这是台湾得以保持传统、民俗的一个重要管道。我曾问一位教派领袖,台湾是否有“家庭教会”、“地下教会”?这位朋友感到很惊讶,他反问,为什么会有“地下教会”啊?

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龙应台:我有中国梦吗?如果中国梦的“中国”指的是“国家”或“政府”,对不起,我对“国家”没有梦,“政府”是会说谎的。如果你说的“中国”指的是这块土地上的人,我怎么会没有梦呢?我的梦想是:希望中国人的下一代可以在任何一个晚上站在任何一个地方说出心里想说的话,而心中没有任何恐惧。

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@曾郎说事:那年他说要敢于曝光黑恶势力,后来曝光记者就不断被抓了;那年他说要控制房价,后来就买不起房了;那年他说要养老改革,后来就老了还在养他;那年他说要严惩腐败,后来贪官就没有死刑了;那年他说要领土完整,后来钓鱼岛就没有下文了;那年他说要实现中国梦,后来我天天加班到十二点,从此失眠了。

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@風流韵史:住房、医疗和教育,这三样东西是民生之本,而不是什么所谓的刚需!试问:谁不需要住房?谁不需要看病?谁家孩子不要上学?说白了,这三样东西要把它当作阳光和空气一样给予人民。因为这是人生存最基本东西,以这三样来拉动经济和作为赚钱主要手段,对于老百姓而言,无异于是场灾难!

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@曾宗圣:如果你是柏林墙边持枪的士兵,看见有人翻墙,你的责任就是把枪口抬高点。如果你是60年独自巡逻的民兵,看见有人逃荒,你的责任就是放他们条生路。如果你是城管,看见小贩四散奔逃,你的责任就是跑慢点。当履行职责成为罪恶,就会有比职责更值得遵守的东西:那就是我们的良心。

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